ا

الشافعي

43 مقولة منشورة

أرشيف الحكمة

توكلتُ في رزقي على اللهِ خالقي، وأيقنتُ أن اللهَ لا شكَّ رازقي. وما يكنْ من رزقي فلن يفوتني، ولو كان في قاع البحارِ العوامقِ. سيأتي به اللهُ العظيمُ بفضله، ولو لم يكنْ مني اللسانُ بناطقٍ. ففي أيِّ شيءٍ تذهبُ النفسُ حسرةً، وقد قسمَ الرحمنُ رزقَ الخلائقِ.

من ظن أن الرزق يُنال بالقوة الغاشمة، فليعلم أن العصفور ما كان ليأكل شيئًا مع النسر. واعلم أنك ستزول عن هذه الدنيا، فإنك لا تدري إذا أقبل عليك الليل هل ستعيش حتى تدرك الفجر.

من جمع المال الحلال على المال الحرام ظنًا منه أنه سيكثره، فليعلم أن الحرام إذا خالط الحلال أفسده ومحا بركته، فبدل أن يكثره بعثره وأذهبه.

لما عفوتُ ولم أحقدْ على أحدٍ … أرحتُ نفسي من هَمِّ العداواتِ

اذا رأيتم الرجل يمشي على الماء. ويطير في الهواء فلا تغترّوا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة.

كنْ سائراً في ذا الزمانِ بسَيْرِه … وعن الورَى كنْ راهباً في دَيْرهِ واغسلْ يديْكَ من الزمانِ وأهلِه … واحذرْ مودتهمِ تنلْ من خيرهِ

لا يدركُ الحِكْمةَ من عْمرُه … يكدحُ في مصلحةِ الأهلِ ولا يَنَالُ العلمَ إِلا فتى … خالٍ من الأفكارِ والشغلِ لو أن لقمانَ الحكيمَ الذي … سارَتْ به الركبانُ بالفضلِ بُلي بفقرٍ وعيالٍ لما … فرَّقَ بين التَّبْنِ والبقَلِ

طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة

(( إذا ثبت الأصل في القلب ، أخبر اللسان عن الفروع )).

(( من أدعى أنه جمع حب الدنيا وحب خالقها فى قلبه ،فقد كذب )).

(( أعلم أن من صدق الله نجا ,ومن أشفق على دينه سلم من الردى , ومن زهد في الدنيا قرت عيناه بما يراه من الثواب لله تعالى غدا )).

(( من نظف ثوبه ,قل همه ومن طاب ريحه زاد عقله )) .

((الحر راعى وداد لحظة أو انتمى لمن أفاده )) .

من حفظ القرآن نبل قدره ، تفقه عظمت قيمته ، ومن حفظ الحديث قويت حجته ، ومن حفظ العربية والشعر رق طبعه ، ومن لم يصن نفسه لم ينفعه العلم .

قل بما شئت في مسبة عرضي فسكوتي عـن اللئيم جواب .. ما أنا عادم الجواب ولكن ما ضر الأسد أن تجيب الكلاب.

نعيب زمانناوالعيب فينا ومال زماننا عيب سوانا ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ولو نطقالزمان لنا هجانا وليس الذئب يأكل لحم ذئب ** ويأكل بعضنا بعض عيانا

تغربْ عن الأوطانِ في طلبِ العُلا … وسافرْ ففي الأسفارِ خمسُ فوائدِ تفرجُ همٍ واكتسابُ معيشةٍ … وعلمٌ وأدابٌ وصحبةُ ماجدِ

ما في المقامِ لذي عقلٍ وذي أدبِ مِنْ رَاحَة ٍ فَدعِ الأَوْطَانَ واغْتَرِبِ سافر تجد عوضاً عمَّن تفارقهُ وَانْصِبْ فَإنَّ لَذِيذَ الْعَيْشِ فِي النَّصَبِ إني رأيتُ وقوفَ الماء يفسدهُ إِنْ سَاحَ طَابَ وَإنْ لَمْ يَجْرِ لَمْ يَطِبِ والأسدُ لولا فراقُ الأرض ما افترست والسَّهمُ لولا فراقُ القوسِ لم يصب والشمس لو وقفت في الفلكِ دائمة ً لَمَلَّهَا النَّاسُ مِنْ عُجْمٍ وَمِنَ عَرَبِ والتَّبْرَ كالتُّرْبَ مُلْقَى ً في أَمَاكِنِهِ والعودُ في أرضه نوعً من الحطب فإن تغرَّب هذا عزَّ مطلبهُ وإنْ تَغَرَّبَ ذَاكَ عَزَّ كالذَّهَبِ

علي ثياب لو يباع جميعها بفلس لكــان الفلس منهن أكثرا وفيهن نفس لو تقاس ببعضها نفوس الورى كانت أجل وأكبرا وماضر السيف إغلاق غمده ** إذا كان عضبا أين ما وجهته فرى

السخاء والكرم يغطيان عيوب الدنيا والآخرة.

المرء إن كان عاقلا ورعا أشغله عن عيوب غيره ورعه كما العليل السقيم أشغله عن وجع الناس كلهم وجعه.

ومن يقض حق الجار بعد ابن عمه وصاحبه الأدنى على القرب والبعد يعش سيدا يستعذب الناس ذكره وإن نابه حق أتوه على قصد

لا تسكنن بلدا لا يكون فيه عالم يفتيك عن دينك ولا طبيب ينبئك عن أمر بدنك.

لا أعلم علما بعد الحلال والحرام أنبل من الطب الا أن أهل الكتاب غلبونا عليه

أحب الصالحين ولست منهم لعلي أن أنال بهم شفاعة وأكره من تجارته المعاصي ولو كنا سواء في البضاعة

قيل للشافعي رحمه الله: أخبرنا عن العقل, يولد به المرء؟ فقال: لا, ولكنه يلقح من مجالسة الرجال, ومناظرة الناس.

ولا خيرَ في خلٍ يخونُ خليلَه ويلقاهُ من بعدِ المودةِ بالجفا

رأيت القناعة رأس الغنى * فصرت بأذيالها متمسك فلا ذا يراني على بابه * ولا ذا يراني به منهمك فصرت غنيا بلا درهم * أمر على الناس شبه الملك

تَعَمَّدني بِنُصْحِكَ في انْفِرَادِي وجنِّبني النصيحة في الجماعهْ .. فَإِنَّ النُّصْحَ بَيْنَ النَّاسِ نَوْعٌ من التوبيخِ لا أرضى استماعه .. وَإنْ خَالَفْتنِي وَعَصَيْتَ قَوْلِي فَلاَ تَجْزَعْ إذَا لَمْ تُعْطَ طَاعَة.

تعمدني بنصحك في انفرادي * وجنبني النصيحة في الجماعة فإن النصح بين الناس نوع * من التوبيخ لا أرضى استماعه وإن خالفتني وعصيت قولي * فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

علي ثياب لو يباع جميعها بفلس لكــان الفلس منهن أكثرا وفيهن نفس لو تقاس ببعضها نفوس الورى كانت أجل وأكبرا وماضر السيف إغلاق غمده إذا كان عضبا أين ما وجهته فرى

سهرت أعين ونامت عيون .. في أمور تكون ولا تكون .. فادرأ الهم ما استطعت عن النفس .. فحملانك الهموم جنون .. إن ربّاً كفاك بالأمس ما كان .. سيكفيك في غد ما يكون.

ولا خير في ودّ امرىء متلوّن … إذا الريح مالت مال حيث تميل

إذا لم يكن صفو الودادِ طبيعة … فلا خير في ودٍ يجيء تكلفا

سلامٌ على الدنيا إِذا لم يكنْ بها … صديقٌ صدوقٌ صادق الوعدِ منصفا

وَاخْـضَـعْ لأُمِّــكَ وَارْضِـهَـا فَعُقُـوقُـهَـا إِحْـدَى الكِبَــرْ

أَطِــعِ الإِلَــهَ كَـمَـا أَمَــرْ وَامْــلأْ فُــؤَادَكَ بِـالحَــذَرْ وَأَطِــعِ أَبَـــاكَ فَــإِنَّــهُ رَبَّـاكَ مِـنْ عَـهْـدِ الصِّـغَـرْ

أَطِــعِ الإِلَــهَ كَـمَـا أَمَــرْ وَامْــلأْ فُــؤَادَكَ بِـالحَــذَرْ وَأَطِــعِ أَبَـــاكَ فَــإِنَّــهُ رَبَّـاكَ مِـنْ عَـهْـدِ الصِّـغَـرْ

ولا خير في ودّ امرىء متلوّن … إذا الريح مالت مال حيث تميل

إذا لم يكن صفو الودادِ طبيعة … فلا خير في ودٍ يجيء تكلفا

سلامٌ على الدنيا إِذا لم يكنْ بها … صديقٌ صدوقٌ صادق الوعدِ منصفا

وَاخْـضَـعْ لأُمِّــكَ وَارْضِـهَـا فَعُقُـوقُـهَـا إِحْـدَى الكِبَــرْ

أطع الإله كما أمر واملأ فؤادك بالحذر وأطع أباك فإنه رباك من عهد الصغر