ا

الحسن البصري

43 مقولة ملهمة

أقوال الحسن البصري

« ما نظرتُ ببصري، ولا نطقتُ بلساني، ولا بطشتُ بيدي، ولا نهضتُ على قدمي، إلا بعد أن أتفكر: أهذا الفعل طاعةٌ أم معصية؟ فإن كان طاعةً أقدمتُ عليه، وإن كان معصيةً أحجمتُ عنه. »

« ما رأيتُ يقيناً لا ريب فيه، يُضاهي شكاً لا يقين فيه، إلا الموت. »

« رحم الله امرأً نظر ففكر، وفكر فاعتبر فأبصر، وأبصر فصبر. لقد أبصر أقوام ثم لم يصبروا، فذهب الجزع بقلوبهم، فلم يدركوا ما طلبوا، ولا رجعوا إلى ما فارقوا، فخسروا الدنيا والآخرة، وذلك هو الخسران المبين. »

« إن أقوامًا ألهتهم أماني المغفرة، ورجاء الرحمة، حتى فارقوا الدنيا وليست لهم أعمالٌ صالحة. يقول أحدهم: ‘إني لحسن الظن بالله وأرجو رحمة الله’، وقد كذب؛ فلو أحسن الظن بالله لأحسن العمل له، ولو رجا رحمة الله لطلبها بالأعمال الصالحة. ويوشك من دخل المفازة (الصحراء القاحلة) من غير زادٍ ولا ماءٍ أن يهلك. »

« ما رأيتُ شيئًا من العبادةِ أشدَّ من الصلاةِ في جوفِ الليلِ. »

« تفقَّد الحلاوةَ في ثلاثةِ أشياءَ: في الصلاةِ والقرآنِ والذكرِ. فإن وجدتَ ذلك فأمضِ وأبشرْ، وإلا فاعلم أن بابكَ مغلقٌ فعالجْ فتحه. »

« ما لازم عبدٌ تذكُّرَ الموتِ إلا وتضاءلت الدنيا في عينيه. »

« من أدرك حقيقة الموت، استصغر في عينه مصائب الدنيا وأهوالها. »

« ما بكى عبدٌ إلا شهد عليه قلبه بصدق بكائه أو كذبه. »

« يتساوى الناس في العافية، فإذا نزل البلاء تباينوا. »

« الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا يُرِيحُ الْقَلْبَ وَالْبَدَنَ. »

« إنما الفقيه حقًا هو الزاهد في الدنيا، الراغب في الآخرة. »

« يا ابن آدم، بِعْ دنياك بآخرتك تربحهما جميعًا، ولا تَبِعْ آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعًا. إن الثواء ها هنا قليل، والبقاء هناك طويل. »

« لكل أمة معبودٌ من دون الله، وصنم هذه الأمة الذي تُقدّسه هو الدرهم والدينار. »

« ما أقبح الرفيقين: الدينار والدرهم! فإنهما لا يجلبان لك النفع الحقيقي إلا حين تُنفقهما ويُغادراك. »

« لا تكنْ من أولئكَ الذينَ يجمعونَ علمَ العلماءِ وحكمةَ الحكماءِ، ثمَّ يسلكونَ مسلكَ السفهاءِ. »

« إن الله جعل الصوم مضمارًا لعباده ليستبقوا إلى طاعته. »

« يا ابن آدم! إنما أنت ضيفٌ راحلٌ، وعاريةٌ مستردَّةٌ. فما عسى أن يكون مقام الضيف والعارية؟ لله در أقوامٍ نظروا بعين الحقيقة، وقدموا الزاد إلى دار المستقر. »

« لقد أدركت أقوامًا كانت لهم عيوب، فسكتوا عن عيوب الناس، فستر الله عيوبهم. »

« لقد تلوت في تسعين موضعًا من القرآن الكريم أن الله تعالى قدّر الأرزاق وضمنها لخلقه، بينما قرأت في موضع واحد: “الشيطان يعدكم الفقر”… فكيف شككنا في قول الصادق في تسعين موضعًا وصدّقنا قول الكاذب في موضع واحد؟ »

« إذا أبصرك الشيطان مواظبًا على طاعة الله، سعى إليك مرارًا وتكرارًا ليغويك. فإن وجدك ثابتًا على حالك، يئس منك وتركك. أما إن كنت متذبذبًا بين الطاعة والمعصية، طمع فيك وأطال سعيه لإغوائك. »

« من نافسك في دينك فنافسه، ومن نافسك في دنياك فألقِها في نحره. »

« اثنان لا يجتمعان أبدًا: القناعة والحسد. واثنان لا يفترقان أبدًا: الحرص والحسد. »

« إن الحسد في دين المسلم أسرع فتكًا من الآكلة في جسده. »

« إن النفس لأمّارة بالسوء؛ فإذا عصتك في الطاعة، فاعصها أنت في المعصية. »

« إذا لم يعدل المعلم بين الصبيان، كُتِبَ من الظَّلَمَة. »

« إذا لم يعدل المعلم بين الصبيان، كُتِبَ من الظَّلَمَة. »

« إنما المرء أيامٌ مجموعةٌ، فكلما انقضى يومٌ، انقضى بذلك جزءٌ منه. »

« يا ابن آدم، إنما أنت مجموعة أيامٍ، فكلما انقضى يومٌ، انقضى جزءٌ منك. »

« واعلم يا أمير المؤمنين أن لك منزلاً غير المنزل الذي أنت فيه، يطول فيه ثواؤك، ويفارقك أحباؤك، ويسلمونك في قعره فرداً وحيداً. فتزود له بما يصحبك يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه. »

« اصْحَبِ الناسَ بأيِّ خُلُقٍ شئتَ، يصحبوكَ بمثلهِ. »

« اصْحَبِ الناسَ بمكارمِ الأخلاقِ، فإنَّ الثواءَ بينهم قليلٌ. »

« عِظِ الناسَ بأفعالك، لا بأقوالك. »

« لولا العلماءُ، لكان الناسُ كالبهائمِ. »

« أيها الناس! احذروا آفة التسويف، فإني سمعت بعض الصالحين يقول: ‘نحن نرجئ التوبة إلى ما قبل الموت، فلا نتوب حتى يدركنا الأجل’. »

« يتساوى البشر في زمن الرخاء والعافية، ولكن عندما تحلّ الشدائد والبلايا، تظهر فروقاتهم وتتباين مواقفهم. »

« إنما الفقيهُ الزاهدُ في الدنيا، الراغبُ في الآخرةِ. »

« إن الدنيا كأحلامِ نومٍ عابرةٍ أو كظلٍّ زائلٍ، وإن العاقلَ الفطنَ لا يُخدَعُ بمثلِها. »

« المصافحة تزيد في الود. »

« واذكر يا أمير المؤمنين: إذا بُعثِرَ ما في القبورِ وحُصِّلَ ما في الصدورِ، فالأسرارُ ظاهرةٌ، والكتابُ لا يغادرُ صغيرةً ولا كبيرةً إلا أحصاها. »

« المصافحة تُعزز الود وتُنمّيه. »

« واذكر يا أمير المؤمنين، إذا بُعثر ما في القبور، وحُصِّل ما في الصدور، فإن الأسرار حينئذٍ ظاهرةٌ، والكتاب لا يغادر صغيرةً ولا كبيرةً إلا أحصاها. »

« و اذكر يا أمير المؤمنين إذا بعثر ما في القبور و حصل ما في الصدور فالأسرار ظاهرة »