ج

جودت سعيد

38 مقولة ملهمة

أقوال جودت سعيد

# سياسة وحرية

« لقد كانت الثورة الإيرانية ثورةً شعبيةً عارمة، بل إن النساء كنّ صانعاتها أكثر من الرجال. كان هذا حدثاً فريداً يُشار إليه بالبنان في تاريخ المقاومة السلمية. فعندما فرض الشاه منع التجول، أصدر الإمام الخميني أمره قائلاً: “ينبغي عليكم، أيها النساء والرجال على حد سواء، التصدي لهذا القرار والنزول إلى الشوارع، وعلى النساء أن يقدمن الورود لجنود الشاه”. وهكذا، أُجبر الشاه على التنحي دون إطلاق رصاصة واحدة أو صاروخ. »

اقرأ المزيد
# عدالة وقانون

« فداك أبي وأمي يا سيدي يا رسول الله! لقد كنتَ أعظم من قرأ التاريخ واستخلص عبَره، حينما قررتَ خلاصة مسيرة البشرية كلها في كلمة واحدة جامعة: “إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد”. إنه صلى الله عليه وسلم لم يلتفت إلى فوارق الأجناس أو الألوان، ولم يخشَ على مصير البشرية من صراعاتها العرقية، ولم يرَ التاريخ مظلماً قاحلاً، بل رآه مشرقاً مليئاً بالآمال. لقد أدرك أن جوهر مشكلة التاريخ يكمن في العدل، ولم يكن متشائماً قط، بل كان موقناً بأن العدل هو المنتصر الأبدي وأن الظلم مصيره إلى الزوال. »

اقرأ المزيد
# فلسفة وحكمة

« إن الفكرة التي تفقد سندها الاجتماعي تتعرض للزلزلة والاضطراب. والمسلم في الوضع الراهن يعاني من هذه المشكلة؛ فالمسلم في عمومه لا يعاني من أزمة في مبدئه الديني، وإنما يعاني من عجزه عن حل مشكلاته وفق السنن الاجتماعية. وهذا العجز ينعكس بدوره على مبدئه. ومعظم الذين يفقدون الإسلام، سواء كانوا من أهله أو من غير أهله، ينطلقون من هذه النظرة. »

اقرأ المزيد
# تطوير الذات والنجاح

« من المفارقات العجيبة أننا نتوق إلى تغيير واقعنا بشغف، غافلين عن حقيقة أن هذا التغيير لن يتأتى إلا إذا سبقته تحولات عميقة في ذواتنا. فبينما نطمئن إلى ما استقر في أنفسنا، نغفل أن الكثير مما يحويه باطننا هو الذي يمنح هذا الواقع الذي نضيق بوطأته حق البقاء والاستمرار، دون أن ندرك مدى مساهمة دواخلنا في ديمومته. »

اقرأ المزيد
# علم ومعرفة

« إن المأساة التي نعيشها نحن المسلمين هي مأساة معرفية عميقة، وأزمة في المرجعية الفكرية، وصعوبة في تيسير المصادر والمراجع. وما لم نُحكم بناء أداتنا المعرفية، وما لم نُعِد صياغة تاريخنا من منظورنا الخاص، ونجعله ميسوراً سهلاً للرجوع إليه وتناوله، فلن نبرح هذا التيه الذي نحن فيه. »

اقرأ المزيد
# علم ومعرفة

« إن العلم شفاءٌ للنفوس المحطمة، وريٌّ للنفوس الظمأى إلى العافية والسكينة. فشهادة العالم الحقيقي مقرونة بشهادة الله وملائكته، لأن شهادة العالم هي شهادة لسنّة الله الكونية القائمة على الحق والقسط، كما جاء في محكم التنزيل: “شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائماً بالقسط”. »

اقرأ المزيد
# علم ومعرفة

« إن الذي حسم النزاع في علم الفلك والأجرام السماوية لم تكن النصوص الدينية، بل كانت آيات الله المبثوثة في الآفاق وفي أنفسنا. ذلك أن النصوص لا تُعنى ببحث تفاصيل علم الفلك، وإنما تُلفت نظر الإنسان إلى عِظَم هذا الكون المليء بالأسرار، مُحفِّزةً إياه للبحث والتدبر ليصل هو بنفسه إلى الحقائق في الفلك وفي سائر العلوم. »

اقرأ المزيد
# سياسة وحرية

« إن الأفكار المهيمنة تحول دون إدراك الحقائق الصائبة، مهما بلغت تلك الحقائق من وضوح وجلاء. وعلى المستضعفين في الأرض أن يدركوا الآن، وأنا على يقين من أن المستكبرين لا يستعبدون العالم بقوتهم، وأن قوتهم لا تساوي شيئًا. إنهم أشبه بسحرة فرعون، يرهبون الناس ويوهمونهم بأن هذه القوى قادرة على فعل شيء، بينما هي في حقيقتها لا تساوي شيئًا. ونحن المستضعفين في الأرض، لسنا بحاجة إلى أية قوة، مهما عظمت أو صغرت، كي نتحرر، بل حاجتنا تكمن في شيء واحد: أن نتمكن من كلمة واحدة، أن نقول “لا” ولا ننفذ أمرهم. هذه الكلمة وحدها لا غيرها. وهذا ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم لقريش: “كلمة واحدة تعطونيها تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم.” »

اقرأ المزيد
# فلسفة وحكمة

« إن الغيورين يبكون على الإسلام الذي أخذ أهله ينحسرون عنه، حالهم في ذلك حال المحب الجاهل الذي يبكي على المريض الذي اشتدت عليه وطأة المرض، بينما كان نفعه لهذا المريض أجدى لو سعى ليعلم طريقة علاج المرض. ذلك أن الله ما أنزل من داء إلا وأنزل له دواءً، وما يقال في مجال أمراض الجسم يقال كذلك في مرض النفس ومرض المجتمع. »

اقرأ المزيد
# فلسفة وحكمة

« طالما ظن الناس أن الباطل يجب قتله، فتوجهوا إلى الإعداد لقتله، بدلًا من أن يتوجهوا إلى توضيح الحق وإظهاره وترك الباطل لحاله، لأنه عندئذٍ سيموت موتًا طبيعيًا. ولكن محاولة الناس قتل الباطل قبل إظهار الحق بوضوح تجعلهم يمدون في حياة الباطل ويمنحونه حقًا في البقاء، بل ويظهر الباطل كأنه مظلوم ومعتدى عليه، وله حق الدفاع عن النفس، بل ويمكن أن يظهر بمظهر الشهيد. وبالمقابل، يخسر الحق بريقه ويظهر بمظهر المعتدي والظالم. بينما اهتمام الحق فقط، والتزامه بالبيان وعدم لجوئه إلى الاعتداء لقتل الباطل، يجعله في مكان السلطان المتألق، الذي مجيئه وحده يكفي لزوال الظلام دون إعلان حرب. »

اقرأ المزيد
# تطوير الذات والنجاح

« إن اندفاع الإنسان نحو العمل المجدي مرهونٌ باقتناعه بأن لكل معضلة سبيلاً لحلها. وكذلك المسلمون، لا يمكن لهم أن يبادروا بجدية لتغيير واقعهم ما لم يوقنوا بأن مشكلاتهم تخضع لسنن وقوانين كونية. أما إذا استمر لديهم الشعور بأن المشكلة لا تُحلّ إلا بظهور المهدي المنتظر، أو بأن الزمان قد أزف على الانتهاء، فإن المشكلة ستبقى بلا حل، بل ستزداد تعقيداً. »

اقرأ المزيد
# زمن وتاريخ

« فلا يمكنُ تحصيلُ ملكةِ تغييرِ ما بالأنفسِ – كما لا يمكنُ تحصيلُ ملكةِ البيانِ والشعرِ – إلا بممارسةِ هذا الفنِّ؛ وهو النظرُ في سُنَنِ الماضينَ وما حدثَ للأممِ من تغييرٍ بطيءٍ أو سريعٍ خلالَ التاريخِ. ونحنُ إلى الآنَ لا ندرسُ التاريخَ على هذا الأساسِ أو القصدِ، وإن كانَ القرآنُ يُلِحُّ علينا في ذلكَ. »

اقرأ المزيد
# عام

« إن القرآن الكريم لا يقتصر في دعوته على طلب العلم من نصوصه فحسب، بل يحثنا على ارتياد الآفاق والنظر في الكون والأنفس، متأملين في آيات الله المودعة فيهما. فآيات الآفاق والأنفس تُعدّ جزءاً لا يتجزأ من رسالة القرآن، من حيث أمره بالتفكر فيها، وإن كان موطن طلبها الحقيقي ليس في ثنايا الكتاب، بل في رحاب الوجود الفسيح. »

اقرأ المزيد
# عام

« إذا أردتَ أن تستخدم إنسانًا وتجعله طوع بنانك، وتأمن جانبه، فعليك أن تسلبه شخصيته؛ فذو الشخصية لا يصلح خادمًا جيدًا. ولإحكام السيطرة على أمةٍ ما، ينبغي سلبها شعورها بالإنسانية، أو إضعافه على الأقل. فالشخص ذو الهوية الذاتية خادمٌ رديء، أما فاقدها فخادمٌ أمثل، مطيعٌ، وفيٌّ، سهل الانقياد. وما دام الإنسان الشرقي يشعر بكيانه المستقل وكرامته الأصيلة، فمن المستحيل أن ينحني إلى هذا الحد. لا بد من تجريده من شخصيته التي تحول دون إقراره بسلطتنا، طالما أنه يرى في نفسه شخصًا محترمًا وذا كرامة في موطنه ومحيطه. »

اقرأ المزيد