هنا يكمن خطؤنا، ويبلغ تقديسنا للكتاب والسنة مبلغ الغلو، حين نُحَمِّلُهُما ما ليس من وظيفتهما الجوهرية. فليس من مهام الوحي أن يرفع ذل الهوان عن أمةٍ لا تستثمر حواسها وعقلها في إدراك الحقائق والعمل بمقتضاها.

تُشير هذه المقولة إلى مفهوم بالغ الأهمية في فهم العلاقة بين النص الديني والفعل الإنساني. يرى الفيلسوف أن الخطأ يقع حين يُبالغ الناس في تقديس النصوص المقدسة – الكتاب والسنة – إلى حد الغلو، فيُسندون إليها مهام ليست من صميم وظيفتها الأصلية.

إن الوحي، في جوهره، هادٍ ومُبينٌ للطريق، ومُحفِّزٌ على التفكير والتدبر والعمل. لكنه ليس بديلاً عن مسؤولية الإنسان الفردية والجماعية في استخدام أدوات المعرفة التي وهبه الله إياها: السمع والبصر والفؤاد (العقل والقلب). فإذا ما تقاعس قوم عن استخدام هذه الأدوات في طلب العلم، وفهم الواقع، والعمل على تغيير أحوالهم، فإن النصوص المقدسة لن ترفع عنهم الذل والهوان. فالنصوص لا تعمل بمعزل عن جهد الإنسان وسعيه، بل هي دليل له في سعيه.

الفكرة المحورية هنا هي أن النصوص ليست تعويذة سحرية تُغير الواقع دون فعل بشري، بل هي نور يُضيء الدرب لمن يسير فيه. فالهوان والذل لا يرتفعان إلا بالعمل الجاد، والتفكير المستنير، واستثمار الطاقات البشرية، مسترشدين بالوحي لا متكلين عليه وحده دون فعل.