ا

المتنبي

78 مقولة ملهمة

أقوال المتنبي

« الرأيُ قبلَ شجاعةِ الشجعانِ هو الأولُ وهي المحلُّ الثاني. فإذا هما اجتمعا لنفسٍ مَرَّةً بلغتْ من العلياءِ كلَّ مكانِ. ولربما طعنَ الفتى أقرانَهُ بالرأيِ قبلَ تطاعُنِ الأقرانِ. لولا العقولُ لكانَ أدنى ضيغمٍ أدنى إلى شرفٍ من الإنسانِ. »

« يهونُ علينا أن تُصابَ جسومُنا *** وتسلَمَ أغراضٌ لنا وعقولُ »

« لا يَسلَمُ الشرفُ الرفيعُ من الأذى، حتى يُراقَ على جوانبِه الدمُ. »

« لا بقومي شَرُفتُ، بل شَرُفوا بي *** وبنفسي فَخَرتُ، لا بجدودي. »

« اغتنم نعيم الحياة ولذاتها، فلكل أمر نهاية كما كانت له بداية. وما دامت هذه اللذات من غايات الحسناوات، فاعلم أن ريعان الشباب عليك ظلٌّ زائل. »

« ومن يطلبُ الفتحَ الجليلَ، فإنما مفاتيحُه البيضُ الخفافُ الصوارمُ. »

« كل غادٍ لحاجةٍ يتمنى*** أن يكون الغضنفر الرئبالا »

« ولما غدا ودُّ الناسِ مكرًا وخداعًا، قابلتُ الابتسامةَ بابتسامةٍ مماثلةٍ. »

« تمرُّ بكَ الأبطالُ كَلْمَى الهزيمةِ، ووجهُكَ وضَّاحٌ وثغرُكَ باسمٌ. »

« عِشْ عزيزاً أو مُتْ وأنتَ كريمٌ، بينَ طعنِ القنا وخفقِ البنودِ. »

« إذا كنتَ ترضى أن تعيشَ بذلةٍ، فلا تستعدَّنَّ الحسامَ اليَمَانِيَّا. »

« مَن يَهُنْ يَسْهُلِ الهوانُ عليهِ، ما لِجُرحٍ بِمَيْتٍ إيلامُ. »

« ذلَّ مَنْ يَغْبِطُ الذَّلِيلَ بِعَيْشٍ، رُبَّ عَيْشٍ أَخَفُّ مِنْهُ الْحِمَامُ. »

« كم زَوْرَةٍ لي في الأعرابِ خافيةٍ، أدهى وقد رقدوا من زَوْرَةِ الذيبِ. أزورُهم وسوادُ الليلِ يشفعُ لي، وأنثني وبياضُ الصبحِ يُغري بي. »

« الليلُ أَخْفَى للوَيلِ. »

« ما أقصرَ الليلَ على الراقدِ! »

« إنا خَلَوْنا ليلةً مشهودةً، طابَ الحديثُ وعَفَّتِ الأسرارُ. فكأنها كانت علينا ساعةً، وكذا ليالي العاشقينَ قِصارُ. »

« الخيل والليل والبيداء تعرفني، والسيف والرمح والقرطاس والقلم. »

« النوم بعد أبي شجاعٍ نافرٌ، والليلُ معي والكواكبُ ظُلْعُ. »

« أعزُّ مكانٍ في الدُّنيا سَرْجُ سابحٍ، وخيرُ جليسٍ في الأنامِ كتابُ. »

« على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ، وتأتي على قدرِ الكرامِ المكارمُ. وتَعظُمُ في عينِ الصغيرِ صغارُها، وتَصغُرُ في عينِ العظيمِ العظائمُ. »

« وكم عائبٍ قولاً صحيحاً، وآفتُهُ من الفهمِ السقيمِ. ولكن تأخذُ الآذانُ منهُ على قدرِ القرائحِ والعلومِ. »

« ذو العقل يشقى في النعيم بعقله، وأخو الجهالة بالشقاوة ينعم. »

« إنَّ قليلَ الحبِّ إذا اقترنَ بالعقلِ كانَ صلاحًا، وإنَّ كثيرَه إذا خالطَهُ الجهلُ كانَ فسادًا. »

« في إشراقة الشمس ما يُغنيك عن زحل. »

« وما التأنيث لاسم الشمس عيبٌ***ولا التذكير فخرٌ للهلالِ. »

« يرى الجبناء أن العجز عين العقل، وتلك والله خديعة الطبع اللئيم. وكل شجاعة في المرء تكفيه، ولكن لا تضاهي شجاعة الحكيم. »

« يرى الجبناءُ أن العجزَ فخرٌ … وتلكَ خديعةُ الطبعِ اللئيمِ وكلُّ شجاعةٍ في المرءِ تُغْنِي … ولكن لا مثلَ الشجاعةِ في الحكيمِ »

« كُلَّمَا أَنْبَتَ الزَّمَانُ قَنَاةً، رَكِبَ المَرْءُ فِي القَنَاةِ سِنَانًا. »

« شَرُّ البِلَادِ مَكَانٌ لَا صَدِيقَ بِهِ، وَشَرُّ مَا يَكْسِبُ الإِنْسَانُ مَا يَصِمُ، وَشَرُّ مَا قَنَصَتْهُ رَاحَتِي قَنَصٌ شُهُبُ البُزَاةِ سَوَاءٌ فِيهِ وَالرَّخَمُ. »

« قُبْحًا لوجهِكَ يا زمانُ فإنهُ … وجهٌ لهُ من كلِّ قُبْحٍ بُرْقُعُ »

« دون الحلاوة في الزمان مرارةٌ … لا تُجتازُ إلا على أهواله. »

« والجوع يُرضي الأسد بالجيفة. »

« ذلَّ من يغبطُ الذليلَ بعيشٍ، فربَّ عيشٍ أخفُّ منه الحِمامُ. والذلُّ يظهرُ في الذليلِ مودةً، وأودُّ منهُ لمن يودُّ الأرقمُ. وشرُّ الحِمامين الزؤامين عيشةٌ، يَذلُّ الذي يختارُها ويُضامُ. »

« غاضَ الوفاءُ فما تلقاهُ في عِدَّةٍ، وأعوزَ الصدقُ في الأخبارِ والقَسَمِ. »

« إذا ما تأملتَ الزمانَ وتصاريفَه، أيقنتَ أن الموتَ ضربٌ من القتلِ. »

« إذا غامرتَ في شرفٍ مرومٍ، فلا تقنعْ بما دون النجومِ، فطعمُ الموتِ في أمرٍ حقيرٍ كطعمِ الموتِ في أمرٍ عظيمٍ. »

« كفى بك داءً أن ترى الموت شافيًا، وحسبُ المنايا أن يكنَّ أمانيًا. »

« ويزيدُني غضبُ الأعداءِ قسوةً، ويُلمُّ بي عتابُ الصديقِ فأجزعُ. »

« فَأَقْصَرَ جَهْلِيَ الْيَوْمَ وَارْتَدَّ بَاطِلِي *** عَنِ الْجَهْلِ لَمَّا ابْيَضَّتْ مِنِّي الْغَدَائِرُ. »

« لكل امرئٍ من دهره ما تعوَّدا. »

« كم تطلبونَ لنا عيبًا فيُعجزُكم *** ويكرهُ اللهُ ما تأتونَ والكَرَمُ »

« ولم أرَ في عيوب الناس شيئًا أشدَّ قبحًا ونقصًا من تقصير القادرين على بلوغ الكمال. »

« ولو أن الحياةَ تدومُ لحيٍّ، لَعَدَدنا أشجعَ الناسِ أضلَّهم؛ وإذا كان الموتُ حتمًا لا مفرَّ منه، فمن الضعفِ والعجزِ أن يموتَ المرءُ جبانًا. »

« إذا لم يكنْ من الموتِ بُدٌّ، فمنَ العجزِ أن تموتَ جبانًا. »

« إن السلاح جميع الناس تحمله، وليس كل ذوات المخلب السبع. »

« إذا ما انغمستَ في طلبِ الشرفِ المنشودِ، فلا ترضَ بما هو أدنى من بلوغِ أعلى المراتبِ والآمالِ الساميةِ. فإنّ مرارةَ الموتِ في سبيلِ أمرٍ حقيرٍ ضئيلٍ، لا تختلفُ عن مرارةِ الموتِ في سبيلِ أمرٍ جليلٍ عظيمٍ. »

« دَعيني وشأني لأبلغَ من المجدِ والعُلا ما لا يطالهُ سائرُ الناسِ، فإنّ معاليَ الأمورِ وعظيمَ الشأنِ لا تُنالُ إلا باقتحامِ الصعابِ، أمّا الأمورُ الهيّنةُ فيُدركُها كلُّ أحدٍ بيسرٍ وسهولةٍ. »

« وإذا كانت النفوس كبارًا، تعبت في مرادها الأجسام. »

« ومن يُنفق الساعات في جمع ماله *** مخافة الفقر، فالذي فعله هو الفقر بعينه. »

1
2