ا

ابن تيمية

40 مقولة ملهمة

أقوال ابن تيمية

# دين وإيمانيات

« لا شك أن الخوارج قد بلغوا من الاجتهاد في العبادة والورع مبلغًا فاق ما كان عليه بعضُ الصحابةِ الكرامِ، كما أشارَ لذلك النبيُّ صلى الله عليه وسلم. ولكنْ، لما كان اجتهادُهم على غيرِ الوجهِ الشرعيِّ، أفضى بهم إلى المروقِ من الدينِ. ولذلكَ قالَ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ وأُبيُّ بنُ كعبٍ: ‘اقتصادٌ في سنةٍ خيرٌ من اجتهادٍ في بدعةٍ’. »

اقرأ المزيد
# عام

« إن الصبر عن الشهوة أيسر من الصبر على ما تُوجبه الشهوة؛ فإنها إما أن تُورث ألماً وعقوبةً، وإما أن تحرم لذةً أكمل منها، وإما أن تُبدد وقتاً إضاعته حسرة وندامة، وإما أن تُثلم عرضاً حفظه أنفع للعبد من خدشه، وإما أن تُذهب مالاً بقاؤه خير له من زواله، وإما أن تُنقص قدراً وجاهاً بقاؤهما خير من ذهابهما، وإما أن تسلب نعمةً بقاؤها ألذ وأطيب من إشباع الشهوة، وإما أن تُمهد لوضيع إليك سبيلاً لم يكن ليجدها قبل ذلك، وإما أن تجلب هماً وغماً وحزناً وخوفاً لا يُقارب لذة الشهوة، وإما أن تُنسي علماً تذكره ألذ من نيل الشهوة، وإما أن تُشمت عدواً أو تُحزن ولياً، وإما أن تقطع الطريق على نعمةٍ مقبلة، وإما أن تُحدث عيباً يبقى صفةً لا تزول؛ فإن الأعمال تُورث الصفات والأخلاق. »

اقرأ المزيد
# عام

« من العجب أن الإنسان يهون عليه التحفُّظ والاحتراز من أكل الحرام، والظلم، والزنا، والسرقة، وشرب الخمر، والنظر المحرَّم وغيرها؛ ويصعب عليه التحفُّظ من حركة لسانه. وكم نرى من رجل متورع عن الفحش والظلم، ولسانه يَفرِي في أعراض الأحياء والأموات ولا يبالي ما يقول! »

اقرأ المزيد
# عام

« المرأة الصالحة تكون في صحبة زوجها الرجل الصالح سنين كثيرة، وهي متاعه الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة المؤمنة، إن نظرت إليها أعجبتك، وإن أمرتها أطاعتك، وإن غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك). وهي التي أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله لما سأله المهاجرون: أي المال نتخذ؟ فقال: (لسانًا ذاكرًا، وقلبًا شاكرًا، أو امرأة صالحة تعين أحدكم على إيمانه) رواه الترمذي، من حديث سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان. ويكون منها من المودة والرحمة ما امتنَّ الله تعالى به في كتابه، فيكون ألم الفراق أشد عليها من الموت أحيانًا، وأشد من ذهاب المال، وأشد من فراق الأوطان، خصوصًا إن كان لأحدهما علاقة بصاحبه، أو كان بينهما أطفال يضيعون بالفراق ويفسد حالهم. »

اقرأ المزيد
# أخلاق وفلسفة

« الصبر عن الشهوة أيسر من الصبر على عواقبها؛ فإنها إما أن تجلب ألماً وعقوبة، وإما أن تحرم لذة أسمى منها، وإما أن تذهب بوقته فتورث حسرة وندامة، وإما أن تثلم عرضاً صونه أنفع للعبد من انتهاكه، وإما أن تذهب بمال بقاؤه خير له من فنائه، وإما أن تحط قدراً وجاهاً بقاؤهما خير من زوالهما، وإما أن تسلب نعمة بقاؤها أشهى وأطيب من قضاء الشهوة، وإما أن تفتح سبيلاً لوضيع إليك لم يكن ليجدها، وإما أن تجلب هماً وغماً وحزناً وخوفاً لا يداني لذة الشهوة، وإما أن تنسي علماً تذكره أشهى من نيل الشهوة، وإما أن تشمت عدواً أو تحزن ولياً، وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة، وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لازمة؛ فإن الأعمال تورث الصفات والأخلاق. »

اقرأ المزيد
# الزهد والفلسفة الإسلامية

« وأما الدنيا فأمرها حقيرٌ، وكبيرها صغيرٌ، وغاية أمرها يعود إلى الرياسة والمال. وغاية هذه الرياسة أن يكون كالفرعون الذي أغرقه الله في اليم انتقامًا منه، وغاية ذي المال أن يكون كقارون الذي خسف الله به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة لما آذى نبي الله موسى. »

اقرأ المزيد
# فقه

« في الصحيحين عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال: استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا من الأزد يقال له ابن اللُّتْبِيَّةِ على الصدقة. فلما قَدِمَ قال: هذا لكم وهذا أُهْدِيَ إليَّ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما بالُ الرجلِ نستعملُه على العملِ مما وَلَّانا الله، فيقول: هذا لكم وهذا أُهْدِيَ إليَّ؟ فهلا جلسَ في بيتِ أبيه أو بيتِ أمه فينظرُ أَيُهْدَى إليه أم لا؟ والذي نفسي بيده لا يأخذُ منه شيئًا إلا جاء به يوم القيامة يحملُه على رقبته، إن كان بعيرًا له رُغاءٌ أو بقرةً لها خُوارٌ أو شاةً تَيْعَرُ. ثم رفع يديه حتى رأينا عُفْرَتَيْ إبطيه: اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت؟ ثلاثًا. »

اقرأ المزيد
# زهد

« وأما الدنيا، فأمرُها حقيرٌ، وكبيرُها صغيرٌ. وغايةُ أمرِها تعودُ إلى الرياسةِ والمالِ. وغايةُ هذه الرياسةِ أن يكونَ المرءُ كفرعونَ الذي أغرقَهُ اللهُ في اليمِّ انتقامًا منه. وغايةُ ذي المالِ أن يكونَ كقارونَ الذي خسفَ اللهُ بهِ الأرضَ، فهو يتجلجلُ فيها إلى يومِ القيامةِ لما آذى نبيَّ اللهِ موسى عليهِ السلامُ. »

اقرأ المزيد
# حديث نبوي

« جاء في الصحيحين عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه أنه قال: استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً من الأزد يُقال له ابن اللتبية على الصدقة. فلما قَدِمَ، قال: هذا لكم، وهذا أُهديَ إليّ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما بالُ الرجلِ نستعملُه على العملِ مما ولانا الله، فيقول: هذا لكم، وهذا أُهديَ إليّ؟ فهلاَّ جلسَ في بيتِ أبيهِ أو بيتِ أمهِ فينظرُ أَيُهدى إليهِ أم لا؟ والذي نفسي بيدهِ، لا يأخذُ أحدٌ منه شيئًا إلا جاءَ به يومَ القيامةِ يحملُه على رقبتِه، إن كانَ بعيرًا له رُغاءٌ، أو بقرةً لها خُوارٌ، أو شاةً تَيْعَرُ. ثم رفعَ يديهِ حتى رأينا عُفْرَتَي إبطيهِ، وقال: اللهمَّ هل بلغتُ؟ اللهمَّ هل بلغتُ؟ (ثلاثًا). »

اقرأ المزيد
# فقه، تصوف، حكمة دينية

« سُئلَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ: أيُّهما أنفعُ للعبدِ: التسبيحُ أم الاستغفارُ؟ فأجابَ: إذا كانَ الثوبُ نقيًّا، فالبخورُ وماءُ الوردِ أنفعُ له. وإذا كانَ دَنِسًا، فالصابونُ والماءُ الحارُّ أنفعُ له. فالتسبيحُ بخورُ الأصفياءِ، والاستغفارُ صابونُ العصاةِ. »

اقرأ المزيد