ا

الفضيل بن عياض

35 مقولة ملهمة

أقوال الفضيل بن عياض

« لو أن لي دعوة واحدة مستجابة، ما جعلتها إلا في صلاح الإمام؛ فإن صلاح الإمام صلاح للبلاد والعباد جميعًا. وإذا لم تستطع قيام الليل وصيام النهار، فاعلم أنك محروم، قد كبلتك خطيئتك. »

« بقدر ما يقل شأن الذنب في عينك، يعظم قدره عند الله، وبقدر ما يعظم الذنب في نفسك، يصغر عند الله. وحرام على قلوبكم أن تذوق حلاوة الإيمان حتى تزهدوا في الدنيا. »

« والله ما يحل لك أن تؤذي كلبًا ولا خنزيرًا بغير وجه حق، فكيف يحل لك أن تؤذي مسلمًا؟ من خاف الله، لم يضره أحد قط. ومن خاف غير الله، لم ينفعه أحد أبدًا. »

« احفظ لسانك، وأقبل على شأنك، واعرف زمانك، وأخْفِ مكانك. فمن أحب أن يُذكر لم يُذكر، ومن كره أن يُذكر ذُكر. »

« يا أبا علي، متى يبلغ المرء غايته من حب الله تعالى؟ فقال له الفضيل: إذا استوى عندك عطاؤه ومنعه إياك، فقد بلغت الغاية من حبه. »

« الراضي لا يتمنى ما هو فوق منزلته. »

« من طلب أخًا بلا عيب، بقي بلا أخ. »

« المؤمن يغبط ولا يحسد؛ فالغبطة من الإيمان، والحسد من النفاق. ولم يتزين الناس بشيء أفضل من الصدق وطلب الحلال. »

« رهبة العبد من خالقه تتناسب طرديًا مع عمق معرفته به، وزهادته في متاع الدنيا مرهونة بمدى رغبته الصادقة في نعيم الآخرة. »

« من عمل بما أدرك من العلم، اكتفى عما لم يدركه، ومن طبق ما علم، وفقه الله إلى ما لم يكن يعلمه. ومن ساء خلقه، فقد شوّه دينه وشرفه ومروءته. »

« ما مِن أحدٍ أحبَّ الرياسةَ إلا حسدَ، وبغى، وتتبَّعَ عيوبَ الناسِ، وكرهَ أن يُذكَرَ أحدٌ بخيرٍ. »

« الاستغفارُ بلا إقلاعٍ عن الذنبِ توبةُ الكذابينَ. »

« إنما يهابك الخلق على قدر هيبتك لله. »

« المؤمنُ يَستُرُ ويَنصَحُ، أما الفاجرُ فيَهتِكُ ويُعَيِّرُ. »

« يخضعُ للحقِّ، ويَنقادُ له، ويَقبَلُهُ ممن قاله. »

« إنما يريدُ اللهُ عز وجل منك نيتَكَ وإرادتَكَ. »

« إني لأستحيي من ربي أن أحزن على رزقي بعد رضائي بقضائه. »

« من استحوذت عليه الشهوات انقطعت عنه أسباب التوفيق. »

« إذا جلست فتكلمت، ولم تُبالِ بمن ذمَّك أو مدحك، فتكلم. »

« ما رأيت أحدًا عظَّم الدنيا فقرت عينه فيها ولا انتفع بها، وما حقَّرها أحدٌ إلا تمتع بها. »

« لقد أُنزِل القرآن ليُعمَل به، فإذا بالناس يتخذون تلاوته وحدها عملاً. »

« لو كانت لي دعوةٌ مستجابةٌ، لجعلتها للسلطان، فإن بصلاحه تستقيم الرعية. »

« لو تحلى علماؤنا بالصبر، لما غدوا يطرقون أبواب هؤلاء، يعني الملوك. »

« وجدتُ في بعضِ الكتبِ: إذا عصاني مَن عرفني، سلّطتُ عليه مَن لا يعرفني. »

« لا يزالُ العالمُ جاهلًا بما عَلِمَ، حتى يعملَ به؛ فإذا عملَ به، كان عالمًا حقًّا. »

« مَن عرفَ الناسَ استراحَ. ويريدُ – والله أعلم – أنهم لا ينفعون ولا يضرون بذواتهم، إنما النفع والضر من عند الله. »

« العجب كل العجب لمن عرف الله حق المعرفة ثم عصاه. »

« ما أجملك أيها الإنسان المعجب بنفسه في مرآة ذاته، وما أقبحك في مرآة غيرك. »

« قال: الخوف أفضل من الرجاء ما دام المرء صحيحًا، فإذا نزل به الموت فالرجاء أفضل. »

« خشيةُ المرءِ من اللهِ تعالى على قدرِ معرفتِهِ بهِ سبحانهُ. »

« الزم طريق الهدى ولا يضرك قلة السالكين، وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة السالكين. »

« إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار، فاعلم أنك محرومٌ مكبَّلٌ، كبَّلتكَ خطيئتُكَ. »

« خصلتان تُقسيان القلب: الإفراط في النوم، والإفراط في الأكل. »

« من سعى في طلبِ أخٍ خالٍ من كلِّ عيبٍ ونقصٍ، انتهى به المطافُ إلى العيشِ وحيدًا بلا إخاءٍ. »

« ثلاثةٌ لا يُلامون عند سَوْرةِ الغضبِ: المريضُ، والصائمُ، والمسافرُ. »