ن

ناصر العمر

17 مقولة منشورة

أرشيف الحكمة

رسالة للإخوة الذين يرفعون أصواتهم عند تلاوة القرآن مما يشغل من حولهم عن عبادتهم: خرج النبي ﷺ على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة، فقال: “إن المصلي يناجي ربه عز وجل فلينظر ما يناجيه، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن” رواه مالك وأحمد وصححه الألباني ومحققو المسند.

من برهان شكر العبد لربه إذ صام عمَّا أحلّ الله رغبةً، أن يصوم عمَّا حرَّم رهبةً، فلا يجوز شرعًا ولا يليق عقلًا بعد هذه الطاعات العظيمة قضاء أيام العيد وما بعده بالذنوب والمعاصي: {ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثًا}.

هنيئاً لمن كان فرحه بالعيد لاستجابته لربه بإكمال الصيام لا لخروج رمضان: {ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون} فالفرح بالله كما قال ابن القيم أعظم الفرح وغيره تابع له: {قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا …}.

إن كثيرا من الذين يكررون عبارة : لا أستطيع ، لا يشخصون حقيقة واقعة يعذرون بها شرعا ، و إنما هو انعكاس لهزيمة داخلية للتخلص من المسئولية

روى البخاري عن عائشةرضي الله عنها أن رسول اللهﷺكان يعتكف العشرالأواخر من رمضان حتى توفاه الله،ثم اعتكف أزواجه من بعده ومن ذاق لذة الاعتكاف،وجنى ثمراته فلن يفرط فيه،وقد يكون شاقا في أوله على بعض الناس،ثم يحبب إليه حتى يشق عليه تركه،فلنبادر قبل فوات الأوان،فليله قصير،وأيامه معدودة

سبحان الله!! تأمل كيف تضيق الأرض رغم سعتها، بل تضيق النفس على صاحبها، فيجعل الله له مخرجًا وسعة في رحمته التى وسعت كل شيء: {حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم} فيا طول حسرة القانطين؟

{وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذًا لارتاب المبطلون} كل ما يمكن أن يستغله خصومك لتنفير الناس منك ومن دعوتك والتشويش على منهجك فاجتنبه ولو كان أصله مباحًا، ما لم يكن واجبًا.

نعيش الساعات الأخيرة من #رمضان، وأفضل رمضان آخره، وقد تكون #ليلة_القدر إحدى الليالي القادمة، فلا تنشغل برؤى مجهولة متعارضة؛ فتفوّت على نفسك هذا الخير العظيم {ليلة القدر خير من ألف شهر}.

ليس الغنى أن يمتلئ جيبك مالًا، وإنما الغنى أن يمتلئ قلبك رضًا وإيمانًا: {ومن يؤمن بالله يهد قلبه}.

ينشغل بعض الناس -هداهم الله- في بعض مجالسهم بالمبالغة بتقويم قراءة بعض الأئمة ونقدهم، حتى يصل الأمر إلى غيبتهم وتنقصهم، وأثر ذلك خطير على قلب المرء، ويغفل هؤلاء عن الأهم في التلاوة وهو: “التدبر والخشوع” وإعطاء المعاني والحروف حقها ومستحقها، وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء.

{وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين} قال ﷺ«ما نقص مال من صدقة» حدثني أحد المسؤولين في مؤسسة الجميح، أن الشيخ محمد الجميح قال له بعد لقاء مع ابن باز (لم يطلب مني الشيخ أي تبرع للمسلمين إلا واعطيته ما طلب، ولا يمر أربعة أيام إلا وأجد بركة ما أعطيته في مالي)

«لايرد القضاء إلا الدعاء» حديث حسن، فاجتهدوا بالدعاء، واختاروا الأوقات والأحوال والأماكن الفاضلة، كآخر #الجمعة وعند الفطر وفي السحر، وفي حال السجود في بيوت الله، فحري أن يستجاب لكم: {فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان}.

«اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني» من أعظم ما يتوسل به العبد إلى ربه طلبًا لعفوه أن يستجيب لأمره، فيعفو عن عباده: {وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم} بلى والله نحب ذلك ياعفو ياغفور …

{وأنتم عاكفون في المساجد} كم في الاعتكاف في #رمضان من منح عظيمة: -إحياءُ السنة -زيادة الإيمان -تقوية العبادة -تهذيب السلوك -صقل التفكير -التربية على الإخلاص -محاسبة النفس ومجاهدتها على الصبر -التخلص من فضول الكلام والنظر والنوم والطعام والشراب وتاج تلك المنح إدراك #ليلة_القدر

ثبت في البخاري أن الله خفف على داود -عليه السلام- قراءة القرآن: (أي الزبور) فكان يأمر بدوابه فتسرج، فيقرأ القرآن قبل أن تسرج، فلندع الله في هذه العشر المباركة أن يخفف علينا تلاوة القرآن، لنسعد في العاجل والآجل.

{وأنتم عاكفون في المساجد} سياق الآية يُشعر بأن الاعتكاف في رمضان كان جزءًا من حياة وعبادة ذلك الجيل، وكان رسول ﷺ يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده.

وجدتُ بعد تدبر أن الاستحالة نوعان .. إستحالة قدرية ، كأن يصير الواحد أكثر من الاثنين ، أو أن يجتمع الشمس والقمر في رابعة النهار .. و استحالة شرعية ، كأن يكون الوقوف بعرفة في غير التاسع من ذي الحجة ، وما عدا ذلك فليس بمستحيل ، فلو عزم أحدهم على نقل جبل لنقله