ن

ناصر العمر

17 مقولة ملهمة

أقوال ناصر العمر

« رسالةٌ إلى الإخوة الذين يرفعون أصواتهم عند تلاوة القرآن، مما يشغل من حولهم عن خشوعهم وعبادتهم: لقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة، فقال: “إن المصلي يناجي ربه عز وجل، فلينظر ما يناجيه، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن.” (رواه مالك وأحمد، وصححه الألباني ومحققو المسند). »

« من دلائل شكر العبد لربه، بعد أن صام عما أحل الله له طواعيةً ورغبةً في مرضاته، أن يصوم عما حرم الله عليه رهبةً منه وخوفاً من عقابه. فلا يجوز شرعاً ولا يليق عقلاً بعد هذه الطاعات الجليلة قضاء أيام العيد وما يليها بالوقوع في الذنوب والمعاصي، مصداقاً لقوله تعالى: {ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثًا}. »

« هنيئاً لمن كان فرحه بالعيد نابعاً من استجابته لربه بإتمام فريضة الصيام، لا لمجرد انتهاء شهر رمضان المبارك. فالله تعالى يقول: {ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون}. وكما قال الإمام ابن القيم الجوزية، الفرح بالله هو أعظم أنواع الفرح، وما سواه من الأفراح تابع له ومستمد منه، مصداقاً لقوله تعالى: {قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون}. »

« إنَّ الكثيرَ ممن يرددون عبارة: “لا أستطيع”، لا يعبّرون بذلك عن حقيقةٍ واقعةٍ تُبيح لهم العذرَ شرعًا، بل هو انعكاسٌ لهزيمةٍ نفسيةٍ داخليةٍ، وسعيٌ للتملصِ من أعباءِ المسؤوليةِ. »

« روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده. ومن ذاق لذة الاعتكاف وجنى ثمراته فلن يفرط فيه أبدًا. وقد يكون شاقًا في أوله على بعض الناس، ثم يحبب إليهم حتى يشق عليهم تركه. فلنبادر إليه قبل فوات الأوان، فإن لياليه قصيرة وأيامه معدودة. »

« سبحان الله! تأمل كيف تضيق الأرض على الإنسان رغم سعتها، بل وتضيق النفس على صاحبها، فيجعل الله له مخرجًا وسعةً في رحمته التي وسعت كل شيء. وقد جاء في محكم التنزيل: {حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم}. فما أشد حسرة القانطين! »

« {وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذًا لارتاب المبطلون} كل ما يمكن أن يستغله خصومك لتنفير الناس منك ومن دعوتك والتشويش على منهجك فاجتنبه، ولو كان أصله مباحًا، ما لم يكن واجبًا. »

« نعيش الساعاتِ الأخيرةَ من رمضان، وخيرُ رمضان في آخره، وقد تكون ليلةُ القدر إحدى الليالي القادمة، فلا تنشغلْ برؤى مجهولة متعارضة؛ فتفوتَ على نفسكَ هذا الخيرَ العظيمَ، مصداقًا لقوله تعالى: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ}. »

« ليس الغنى الحقيقي في امتلاء الجيوب بالمال، بل الغنى كل الغنى في امتلاء القلب بالرضا والإيمان، مصداقًا لقوله تعالى: {وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}. »

« ينشغل بعض الناس -هداهم الله- في مجالسهم بالمبالغة في تقويم قراءات الأئمة ونقدهم، حتى يبلغ الأمر حد الغيبة والتنقص منهم، وإن أثر ذلك لخطير على قلب المرء. ويغفل هؤلاء عن الأهم في التلاوة، وهو: التدبر والخشوع، وإعطاء المعاني والحروف حقها ومستحقها، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. »

« قال تعالى: {وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ}، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما نقص مال من صدقة». وقد روى أحد المسؤولين في مؤسسة الجميح أن الشيخ محمد الجميح ذكر له بعد لقائه بالشيخ ابن باز رحمه الله: (ما طلب مني الشيخ أي تبرع للمسلمين إلا وأعطيته ما طلب، ولا تمر أربعة أيام إلا وأجد بركة ما أعطيته في مالي). »

« قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يرد القضاء إلا الدعاء»، وهو حديث حسن. فاجتهدوا أيها المسلمون بالدعاء، واختاروا الأوقات والأحوال والأماكن الفاضلة، كآخر ساعة من يوم الجمعة، وعند الإفطار، وفي وقت السحر، وفي حال السجود في بيوت الله، فجديرٌ أن يستجاب لكم، قال تعالى: {فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ}. »

« إن قول العبد: «اللهم إنك عفوٌ تحب العفوَ فاعف عني» لهو من أجلّ ما يتوسل به المرء إلى ربه طالبًا عفوه ومغفرته. ويُعظم هذا التوسل إذا ما استجاب العبد لأمر ربه، فعفا وصفح عن إخوانه من البشر، مصداقًا لقوله تعالى: {وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم}. بلى والله، إننا لنحب ذلك يا عفو يا غفور. »

« لقد جاء في محكم التنزيل: {وأنتم عاكفون في المساجد}. وما أعظمَ المنحَ الجليلةَ التي يجنيها المعتكفُ في شهر رمضان المبارك! ففيه إحياءٌ للسنة النبوية الشريفة، وتزكيةٌ للإيمان، وتقويةٌ لأواصر العبادة، وتهذيبٌ للسلوك، وصقلٌ للفكر، وتربيةٌ للنفس على الإخلاص، ومحاسبةٌ لها وجهادٌ على الصبر، وتخلصٌ من فضول الكلام والنظر والنوم والطعام والشراب. ويُتَوِّجُ كلَّ تلك العطايا إدراكُ ليلة القدر المباركة. »

« ثبت في صحيح البخاري أن الله خفف على داود عليه السلام قراءة القرآن (أي الزبور)، فكان يأمر بدوابه فتسرج، فيقرأ القرآن قبل أن تسرج. فلندعُ الله في هذه العشر المباركة أن يخفف علينا تلاوة القرآن، لنسعد في العاجل والآجل. »

« {وأنتم عاكفون في المساجد} إن سياق الآية ليشعر بأن الاعتكاف في رمضان كان جزءًا لا يتجزأ من حياة وعبادة ذلك الجيل الفاضل، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكفت أزواجه من بعده. »

« لقد تبين لي بعد تمعن وتدبر أن الاستحالة تنقسم إلى نوعين: استحالة قدرية، كأن يصبح الواحد أعظم من الاثنين، أو أن تلتقي الشمس والقمر في وضح النهار. واستحالة شرعية، كأن يكون الوقوف بعرفة في غير اليوم التاسع من ذي الحجة. وما سوى ذلك فليس بمستحيل، فلو عزم المرء على نقل جبل، لنقله حتمًا. »