ع

عبد الحميد جودة السحار

37 مقولة ملهمة

أقوال عبد الحميد جودة السحار

« «الاقتصاد واجبٌ في كل شيء؛ فإن الإفراط في الأكل فوق المقدار يضيق على الروح ساحتها ويسد مسامها.» »

« «إنه ينزع نحو السمو إلى ما فوق السموات، وإن ذلك السمو جهادٌ ومعاناةٌ، وتحملٌ لآلام الحرمان من كل ما في الدنيا من مباهج أرضية ولذات حسية، وفطامٌ للنفس عن الشهوات.» »

« إنه يأبى أن ينعم بطمأنينة زائفة، طمأنينة الإقرار بواقع الأمر الفاسد المستقر. فهو يحس في أعماقه أن جوهر وجوده يحتم عليه أن يقتلع جذور الفساد كلها من الأرض الطيبة التي غرس البشر فيها الظلم والبهتان. »

« إن من يتنكب طريق النور لن يجد إلا الظلام والضياع. »

« انعدمت فيهم القيم الروحية، فما بقي لهم من عبادتهم إلا مراسيم وطقوس انتزعت منها الروح؛ حركات تحركها الشفاه وإيماءات من الرأس، وسعي وطواف، والقلب غافل عن الذكر، متعلق بالماديات. »

« وأصبحت كل آماله ومنتهى أمانيه أن يلتقي بذلك النبي، ويؤمن به ويصدقه، ليعيش في شعاع شمسه حواريًا كحواريي السيد المسيح عليه السلام. »

« إنَّ خفقةً واحدةً من روحه في دنيا الله لألذُّ من جميع لذات الحواس. »

« وجدتْ فيه المرفأ لسفينة حياتها المضطربة، والواحة التي تستظل بها، بل تستقر إلى جوار نبعها الصافي، بعد رحلة طويلة شاقة في صحراء قاسية جافة تهب عليها العواصف والأعاصير. »

« مذلة الدَّيْن أقسى من مذلة البطن. »

« ارتدوا ثياباً جديدة وتَعطَّروا بأطيب العطور، بينما كانت نفوسهم دنسةً تُقاسي فقراً روحياً وانهياراً في الأخلاق؛ فقد ضاع الفضل بين الناس. »

« فَقَسَا لِيَزْدَجِرُوا؛ وَمَنْ يَكُ حَازِماً، فَلْيَقْسُ أحياناً عَلَى مَنْ يَرْحَمُ. »

« ولكن ابن عبد الله لم يتقدم إلى الزواج؛ لأنه أصبح يُحسُّ أنَّ سجدةً في محراب الكون أفضلُ من الدنيا وما فيها. »

« “حسبوا أن العالم الحر سيثور على الظلم و العدوان ، و ما دار بخلدهم أن الضمير العالمى قد مات” »

« “ان القرءان قد اعاد الاسلام الذى بشر بية موسى نقيا ناصعا ,وأعاد الاسلام الذى دعا الية المسيح قويما قيما كما كان , وقد ازال عن العقيدتين أساطير الشعوب وفلسفة المتلسفين, تلك الفلسفة التى انحرفت بديانات التوحيد الى الشرك” »

« وإن الجهل كل الجهل من أكل ما قد عرف مضرته، ويؤثر شهوته على راحة بدنه. »

« إن الصبر لله غنى، والصبر بالله بقاء، والصبر مع الله وفاء، والصبر عن الله جفاء. »

« إذا كان ربُّ القسمِ بالسَّفِّ مولعًا، فشيمةُ أهلِ القسمِ كلِّهم السَّفُّ. »

« ارتسمت على شفتيه ابتسامةٌ وليدةٌ. »

« لقد برع الإنسان في استكشاف الكون الفسيح، بيد أنه أخفق في اكتشاف ذاته. »

« لقد نجح الإنسان في اكتشاف الكون الفسيح، ولكنه عجز عن اكتشاف ذاته. »

« ولن تعرف النفس الراحة والانسجام إلا إذا أسلمت وجهها لذات الذوات، وربطت الأسباب بينها وبين السماء. »

« الإنسان ليس ملاكًا محضًا ولا شيطانًا خالصًا، بل هو كائن يجمع بين فضائل الملائكة ورذائل الشياطين. »

« ظنوا أن العالم الحر سينتفض ضد الظلم والعدوان، ولم يخطر ببالهم أن الضمير العالمي قد قضى نحبه. »

« إن من يتنكب طريق النور، فلن يجد إلا الظلام والضياع. »

« من فرط سعادتها، كان يُخَيَّلُ إليها أنها قد ارتفعت عن الوجود، وأنها لا تستنشق هواء الأرض، بل إن شهيقها قد غدا عبير مجد الدنيا. »

« كان غارقًا في صلاة عميقة في محراب الوجود، ينعم بسعادة روحية صافية تسمو على كل نشوة مادية في الأرض. »

« إن المرء كلما ازداد قراءةً، ارتقى ذوقه وتسامت نفسه، ونشد الكمال وطلب الأفضل. »

« إن الصبر لله غنى النفس، والصبر بالله بقاء الروح، والصبر مع الله وفاء للعهد، والصبر عن الله جفاء للقلب. »

« سيكون بعدي أمراء يقولون ولا يُرَدُّ عليهم، يتقاحمون في النار كما تتقاحم القردة. »

« قالت النسوة لأمِّه: ‘ما اسمه؟’ فقالت الأمُّ وقد توَّجت شفتيها بسمةٌ حلوةٌ ولاحَ في وجهها سرورٌ عميق: ‘عتيق’. وقال الرجال لأبيه: ‘ماذا سمَّيتَه؟’ قال الأبُ في انشراح: ‘عبد الكعبة’. ولم يُعرف الوليدُ في مستقبل حياته بعتيقٍ ولا بعبد الكعبة، بل عُرِفَ بأبي بكرٍ الصدِّيق. »

« من كانَ للهِ، كانَ اللهُ لهُ. »

« يحيون مع الله آناء الليل وأطراف النهار، حتى غدت قلوبهم تخفق بذكر الله. لقد صبروا في سبيله، وصابروا ابتغاء وجهه، ورابطوا على طاعته، وذكروه فذكرهم. »

« ولفظ محمد مشتق من الحمد، كأنه حُمد مرة بعد مرة. »

« وُلدت اللحظات المسحورة التي تنتشي في ذاكرة المحبين، وتختزن في سويداء القلوب، وتعيش الأفئدة عليها في السنين العجاف. »

« قصاصُ النفسِ لنفسِها أقصى أنواعِ القصاصِ. »

« ولن تعرفَ نفسٌ الراحةَ والانسجامَ إلا إذا أسلَمَتْ وجهَها لذاتِ الذواتِ، وربطتِ الأسبابَ بينها وبينَ السماءِ. »

« وما كان صاحب نفس شفافة ليعمى عن حقيقة الأرواح. »