إن الصبر لله غنى النفس، والصبر بالله بقاء الروح، والصبر مع الله وفاء للعهد، والصبر عن الله جفاء للقلب.

هذه المقولة تتجلى فيها بلاغة الفيلسوف في تفكيك مفهوم الصبر إلى مستويات وجودية وروحية متعددة، كل مستوى يحمل دلالة عميقة.

فـ 'الصبر لله غنى النفس' يعني أن تحمل المصائب والشدائد ابتغاء مرضاة الله يورث القلب غنىً داخليًا لا يضاهيه غنى المال، ويمنحه استغناءً عن الخلق. و'الصبر بالله بقاء الروح' يشير إلى أن الاستعانة بالله والتوكل عليه في الصبر يمنح الروح قوة وثباتًا تتجاوز فناء الجسد، وكأنها تتغذى من معين إلهي لا ينضب.

أما 'الصبر مع الله وفاء للعهد' فيعني أن الاستمرار في طاعته وتحمل مشاق التكاليف الشرعية هو دليل على الوفاء بالعهد الذي قطعه الإنسان لربه. وأخيرًا، 'الصبر عن الله جفاء للقلب' يحذر من الانصراف عن الله وترك الصبر على طاعته أو عن معصيته، فهذا يؤدي إلى قسوة القلب وجفائه، وانقطاع الصلة الروحية التي هي أساس حياة القلب.