قالت النسوة لأمِّه: ‘ما اسمه؟’ فقالت الأمُّ وقد توَّجت شفتيها بسمةٌ حلوةٌ ولاحَ في وجهها سرورٌ عميق: ‘عتيق’. وقال الرجال لأبيه: ‘ماذا سمَّيتَه؟’ قال الأبُ في انشراح: ‘عبد الكعبة’. ولم يُعرف الوليدُ في مستقبل حياته بعتيقٍ ولا بعبد الكعبة، بل عُرِفَ بأبي بكرٍ الصدِّيق.

تروي هذه المقولة قصة تسمية الصحابي الجليل أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وتسلط الضوء على اختلاف الأسماء التي أُطلقت عليه في طفولته وكيف أن اسمه الذي اشتهر به لاحقًا هو الذي رسخ في التاريخ. فبينما سمته أمه "عتيقًا" تعبيرًا عن جماله أو نجاته، وسماه أبوه "عبد الكعبة" وفقًا لتقاليد التسمية في الجاهلية، إلا أن القدر أراد له اسمًا آخر يخلد ذكره.

الفكرة الفلسفية هنا تكمن في أن الأسماء الأولى قد تكون مجرد دلالات عابرة، وأن الشخصية الحقيقية للإنسان وإنجازاته هي التي تحدد هويته ولقبه الذي يشتهر به. "أبو بكر الصديق" ليس مجرد اسم، بل هو لقب يعكس مكانته العظيمة في الإسلام، وصدقه، وإيمانه الراسخ. المقولة تبرز أن الألقاب التي يكتسبها الإنسان من خلال أفعاله ومواقفه هي الأكثر ديمومة وأثرًا من الأسماء التي يولد بها.