أنا لست ليبراليًا ولا محافظًا، لست وسطيًا، ولا راهبًا، ولا حريصًا على الاختلاف. أريد أن أكون فنانًا حرًا لا غير، وأندم على أن الله لم يمنحني القوة لأكون كذلك. أكره الكذب والعنف بكافة أشكالهما، وأُكِنُّ بغضًا شديدًا للمسؤولين، للرياء، والغباء، ولأي حكم متعسف، لا في بيوت السادة ومراكز الشرطة فحسب، بل أجد ذلك في العلوم والأدب، وفي الجيل الجديد. لهذا السبب، ليس لدي ولعٌ برجال الشرطة، والجزارين، والعلماء، والكتاب، ولا الجيل الجديد. قدس الأقداس بالنسبة لي هو الجسد البشري، والصحة، والذكاء، والموهبة، والإلهام، والحب، والحرية المطلقة، والتحرر من العنف والكذب، ولا يهم أي شكل يتخذه هذا التحرر. سيكون ذلك البرنامج الذي ألزم نفسي به لو تمنيت أن أكون فنانًا عظيمًا.

أنطون تشيخوف العصر الحديث

جوهر المقولة

تُعد هذه المقولة بيانًا فلسفيًا عميقًا يعكس روح الفردية الجذرية والرفض القاطع للتصنيفات والقيود. يبدأ تشيخوف بتبرئة نفسه من الانتماء لأي تيار سياسي أو اجتماعي أو حتى روحي، مؤكدًا هويته الوحيدة كـ 'فنان حر'. هذا التوق إلى الحرية المطلقة يترافق مع ندمه على عدم امتلاكه القوة الكافية لتحقيق هذا النقاء الفني والوجودي الكامل.

يتسع نطاق رفضه ليشمل الكذب والعنف بكل أشكالهما، ويتعمق كرهه للمسؤولين، للرياء والغباء، ولأي شكل من أشكال الحكم التعسفي. وما يميز رؤيته هو أنه لا يرى هذا التعسف محصورًا في السلطة السياسية أو الاجتماعية التقليدية، بل يمتد ليجده متجذرًا حتى في مجالات يُفترض فيها النور والتقدم، كالعلم والأدب، وفي الأجيال الصاعدة. هذا الرفض الشامل يفسر عدم ولعه بالعديد من الفئات التي تمثل السلطة أو النخب في المجتمع.

يختتم تشيخوف بيانه بتحديد 'قدس الأقداس' لديه، وهي مجموعة من القيم الإنسانية السامية التي يراها جوهر الوجود: الجسد البشري، الصحة، الذكاء، الموهبة، الإلهام، الحب، والحرية المطلقة، والتحرر من العنف والكذب. هذه القيم ليست مجرد أمنيات، بل هي البرنامج الأخلاقي والفني الذي يطمح إليه، والذي يرى فيه السبيل الوحيد لتحقيق عظمة الفنان الحقيقية، متجاوزًا كل ما هو زائف ومقيد.

جوهر المقولة

مقولات مشابهة