حكمة «هذا اليوم يجب أن نأخذ منه العبرة؛ يوم الثامن والعشرين من سبتمبر عام 1970، مات فيه حاكم مصر السابق وكان لا يظن أنه سيموت، كان لا يعتقد أن ملك الموت يجرؤ أن يقتحم الأسوار المنيعة ويدخل عليه»؛ موعظةٌ بليغةٌ للشيخ عبد الحميد كشك عن الرئيس الراحل جمال عبد الناصر.
حكمة “أريد امرأة تغفر أخطائي الكثيرة. وتنساني إذا ما غبت كثيرا. ثم تهواني إذا ما عدت قليلا. وتغني لي وتبكي وأنا ألفظ أنفاسى الأخيرة”
حكمة “ومتي ننشدُ للحق؟ إن لم ننشد ساعة ينتصر الباطل ومتى ننشدُ للحب؟ إن لم ننشد ساعة تنتصر البغضاء ومتى ننشدُ للسلم؟ إن لم ننشد في أحزانِ الحرب أنتم. ياحراس الليل المنطفئين على الأقفال! أنتم. يا شعراء الحمَّى والزقُّوم! من لا تقنعه القبلة لا يقنعه السيف فلنعط الشفة مهمَّتها ولنعط السيف مهمته! ياطلاب العلم من اللحد إلى اللحد حين تغصُّ منصات العالم بالفتنة والنار الموبوءه تنضج فاكهة العقل الممنوعه وتصير نبوءه حين تذل منصات العالم تنضج فاكهة القلب فليُسعفني العالم بنشيد آخر للحُب وأنا أقضم تفاحة موتي وأغني .. في فرحٍ وشهيَّه!”
حكمة “إحدى النظريات التي اعتنقتها .. أن يرحل من أحب وأبقى أنا .. وحين اسمع من يدعي ويقول يفدِي غالٍ لديه ” جعل يومي قبل يومك ” حينها أقول ” ياه كم نحن أنانيون، حتى في الحزن ندعو بأن نرحل ويبقى من هم ورائنا يتجرعون مرارة الأحزان والفقد على رحيلنا . .”
حكمة “لما اكون مراتك دا معناه إني هضمن إني من حقي أناديك في آخر لحظة من عمري ، واطلب منك تقعد معايا شوية لأني خلاص بموت .. علشان عايزة اشبع منك .. وانت تقولي” لأ .. ما تقوليش كده ” وتزعل مني .. وأشوف في عنيك لحظتها كل حاجة حبيتها فيك .. المح خوفك عليا .. حبك ليا .. زعلك مني .. وابتسامتك وانت بتحاول تطمني .. وأفضل باصة لك لحد ما روحي تروح لربنا .. وألمح ملامحي في ملامحك واتطمن .. لأني عارفة اني هفضل عايشة فيك وبيك زي ما كنت طول عمري عايشة بيك وليك”
حكمة مسامُّ أصدقائي مفتوحةٌ لكتابةِ قصائدَ جديدةٍ، عن حرية الموت بلا مقدماتٍ مفهومة، وعن الراحة التي تغمرنا عندما يموتُ شخصٌ لم يكن لدينا الوقتُ لنحبَّه.
فلسفة الموت، الوجود، نقد اجتماعي، العدمية عندما نموت، لا يهمُّ موتُنا سوى الآخرين. بعضهم يغسل، وبعضهم يصلي، وبعضهم يبكي، وبعضهم يواري، وبعضهم يتساءل عن التركة، وبعضهم يرثي، لكنهم كلهم يستعدون للنسيان.
فلسفة إن موعظة الموت ليست في مجرد زيادة العبادة، ما لم تؤدِ هذه الزيادة إلى تنمية قدرة المرء على العمل الصالح وتصويبه.