تُقدم هذه المقولة حكمةً عميقةً حول طبيعة المدح والتقييم البشري. إنها تُشير إلى أن المدح الذي يُقدم للإنسان بعد وفاته يكون غالباً أكثر صدقاً ونزاهةً، لأنه يتجرد من دوافع المصلحة أو المجاملة أو الخوف التي قد تُشوب المدح في حياته.
الفلسفة هنا تُلامس فكرة أن الموت يُنهي فرص التغيير ويُثبّت إرث الإنسان، مما يُتيح تقييماً موضوعياً لأعماله وسيرته دون تأثير الحاضر. كما أنها قد تُلمّح إلى أن البشر يميلون إلى التسامح والتغاضي عن الأخطاء بعد الموت، أو أنهم يُدركون القيمة الحقيقية للشخص بعد فقده. إنها دعوةٌ للتأمل في دوافع المدح، ولتقدير أن القيمة الحقيقية للإنسان تتجلى بوضوح أكبر عندما تُرفع الحجب الدنيوية، ويُصبح التقييم مُنصباً على الجوهر لا المظاهر العابرة.