أ

أنسي الحاج

54 مقولة منشورة

أرشيف الحكمة

اسألني يا الله: ماذا تريد أن تعرف؟ أنا أقول لك: كلُّ اللعنات تغسلها أعجوبة اللقاء! وجمرُ عينيكِ يا حبيبتي يُعانق شياطيني.

الحزن يصونها كشمسٍ خلف غيمةٍ، فتحميها من عيون الطامعين.

تنسحب الكلمات عن جسدكِ كغطاءٍ ورديٍّ، فيتجلى عُريكِ في الغرفة تجلي الكلمة الوحيدة، بلا سرابٍ لا متناهٍ في قبضة اليد.

لو لم نكن عشاقاً، لكنا محابيس الأديار، ومبشري الأديان، وأنبياء المنفى. نحن روح الزنابق يا صديقي، ونحن وحدنا في الحب. والعصافير أقدر على الشر منا…

صدّقيني، صدّقي كاذبًا قد يصدق، فإذا ما صدق الكاذب، كان صدقه عظيمًا.

يتنشّقها النهار… وتستحمّ في مساقط الليل.

بيني وبينك غربة الظلّ عن الجسد.

تحبّ الألوان، ولا أدري لماذا الضجر، أحيانًا، يحلّ على كتفيها.

أناديكِ من فوق كل شيء، ومن تحت كل شيء، ومن جميع الضواحي. اسمعيني آتيًا ومحجوبًا وغامضًا. اسمعيني، اسمعيني مطرودًا وغاربًا. قلبي أسود بالوحشة ونفسي حمراء، لكن لوح العالم أبيض والكلمات بيضاء.

وحتى يستقيم الميزان ويُمحى الخلل، لا بدّ من تبدئةِ العشقِ على المعشوق، والحبِّ على الحبيب، وطبعًا بأقلّ ما يمكن من الخسارة.

خلقتُ كل الأشياء الجميلة وأنا أمتلكُ سرَّها، لكنها تحتاجُ إلى من لا يدركُ كُنهَ سرِّها، لتغدو له جنةً، ويكونَ لها مصدرَ دهشةٍ وإبهار.

أطِل أيامها يا ربّ، وجدِّد ثم جدِّد أرضها. آمنتُ ولذلك أطلب، طلبتُ ولذلك آمنت. آمنتُ بها يا ربّ، فاحفظها وباركها، فهي تُشرق فأستنيرُ بك.

تُسكتينني كي لا يسمعونا، ويملأُ الخوفُ عينيكِ مُدَلَّهاً مختلجاً بالرعب، كطفلٍ وُلِدَ الآن.

لي حبيبةٌ يا صديقي، نام بها الشتاءُ وأفاقَ فتيّاً، كمجهولٍ قادمٍ من الزهدِ صوبَ النار، خالعاً أقفالَ الاقتصادِ والعزلة، يركضُ كقطعةِ الذهبِ المدوّرةِ إلى مساء الهمِّ وفجرِ الطيبة.

نُحبُّ الجسدَ ولا نثقُ به. نطربُ إليه ونخافُه. نُجنُّ به ونشمئزُّ منه.

القدمان ثقيلتان لا تتحملهما الأرض، والكتفان كليلتان لا تحتملان السماء.

الجواب، وإن كان جنونًا أو مُجنِّنًا، أفضلُ من البقاء في وضع الضحية العاجزة الواقفة عند حدود سؤالٍ لا يملك من القوة ما يستولد الجواب.

مع السينما تجلّى كمال الموسيقى وتفوّقها، حتى لمن لا يرغبها. لنتصوّر فيلمًا بلا موسيقى يسمّونها «تصويرية»، وهي في الحقيقة روح الفيلم لا مجرد غلاف له. لنتصوّر القدّاس بلا ألحان، والكنيسة بلا أرغن أو بيانو أو جوقة. لنتصوّر خيالنا السارح، سارحًا بلا خلفيته الموسيقية السليقية، تلك الأنغام المنبعثة من نخاع النخاع، كبخار الأرض قبل التكوين، السابقة للنطق، الموجودة قبل النطفة في الأحشاء.

كل شيء يُولد، وكل شيء يفنى.

من أجمل ما يمكن أن يحدث هو أن تلقي بنفسك كل يوم من النافذة بتلذذ متجدد واكتشافات فاتنة. أن تراسل امرأة مجهولة فتعشقها وتشتهيها، ثم تلتقي بها، وعلى عكس تخوفاتك، تجدها مذهلة. أقول ذلك على سبيل المثال فيما يتعلق بما نسميه الصدفة، أي الحتمية.

لم يؤذِ ولم يأثم. ومع ذلك لم تكن أيامه خفيفة. لم يعتقد أن الرذيلة ذكاء، بل آمن بأنها غباوة. قال إن العُهر بشع ورمى العفونة. لم يؤذِ ولم يأثم. كان ذا حنانٍ جهنميٍّ وبراءةٍ وحشيةٍ.

أُقسِمُ أن أسيرَ إلى جانبي، وأُقاسمكِ هذا الصديقَ الأوحد.

أنا لنفسي، وحبيبتي لنفسها؛ نحن متحدان كالقمر.

سيحلق عصفور حزين من قفصه، ليعود إليه عصفورًا حزينًا.

قال: مرحبًا أيها الحبّ. وقال: الوداع أيتها الأيام الخفيفة.

كثيرةٌ هي الأمور التي لا نجرؤ على انتقادها؛ لأنّها مكرّسة، ولأنّنا نخشى أن نكتشف بعد حين أننا كنّا على خطأ. تختلط التقدميّة بالتخلّف، والماركسيّة بالتعصّب المذهبيّ، والثوريّة بالنرجسيّة البلهاء، والحداثة بالحزبيّة، والحاضر بماضٍ لا وجود له. وأسوأ الفزّاعات تلك الدينيّة؛ لأنّها دمويّة مهما ادّعَتْ الروحانيّة، ولأنّها ضخّت سمومها في كل وسائل التعبير وفي كل أشكال العادات والتقاليد. ينطبق هذا على الشرق كما ينطبق على الغرب. المكرّسات هي العقبة الكبرى أمام التقدّم، هي حجرُ القبرِ الأكبر. والمكرّساتُ، سواء أكانت دينيّة أم علمانيّة، كلّها محرّمات مرعبات.

في وقت من الأوقات لم يكن أحد. كان الهواءُ يتنفّس من الأغصان، والماء يترك الدنيا وراءه. كانت الأصوات والأشكال أركانًا للحلم، ولم يكن أحد. لم يكن أحد إلاّ وله أجنحة. وما كان لزومٌ للتخفّي، ولا للحبّ، ولا للقتل.

ولأنّ الشوق غريزة، وغريزة مغرّزة في جذور التمسّك بالحياة تغريزًا أعمق من الجذور نفسها، لولا استبداد الذكريات، لولا إدمان الصدى بعد إدمان الصوت؛ هل كنتُ حقًّا أحبّ أحدًا ويحبّني؟ أم هي مجموعة ظروف تضافرت لتجبل خيالًا محسوسًا من خيال شارد، ولتنحت تمثالين من الحلم فوق كائنين من لحم ودم؟ وسرعان ما يعصف القدر بالتمثالين، القدر الذي هو الحياة عندما تتحرّك، والذي هو الحركة عندما تُباغِت الذهول، والذي هو الآخرون عندما يصبحون شهودًا لما لا ينجو بنفسه إلاّ في غياب الشهود.

خلق الله الوردة بيضاء، فلما رأت آدم يتأملها وهي تتفتح، استحيت، ومن فرط خجلها تحولت إلى حمراء. هكذا تروي الحكاية، لكنها لا تبين سبب خجلها؛ هل هو من نظرة آدم إليها، أم من خواطرها الباطنة؟

يختزن الفولكلور من حقائق الشعوب وأحلامها ما لا تستطيع العلوم الاجتماعية والإنسانية إدراكه أو التكهن به.

غيوم، يا غيوم، باركي الملعونَ السائرَ حتى النهاية. باركيني، علِّميني فرحَ الزوال.

هو فراغك أنت ما يرعبك في دوي الغياب، لا خلو المدى من الحاضرين.

يجمعنا كل شيء، ولا يفصل بيننا إلا الحب.

لم يبعث الدفء في روحي نور العالم بأسره، بل كلمة أحدهم لي بأنني، في يوم ما، أضأتُ نورًا في قلبه.

كان تائهًا، فلما عثر عليها، ابتهج على الأرض قليلًا، ثم حلق إلى السماء.

إحدى أهميات الفن الجوهرية تكمن في تذكير الجسد بأنه خُلق في الأصل للمتعة لا للكدح.

“أجمل الأصوات البشرية، أقربها إلى الموسيقا وأبعدها عن الكلام.”

“أين أذهب! وما كنتُ أعرف أن أحداً يحتلّ أحداً كبحر وأنّه يسكنه كهاوية ..”

“اذا كان الايمان ثمرة الخوف من الشدائد , فما الفرق بينه و بين الارهاب؟”

“هل يحِبّ الرجل ليبكي أم ليفرح، وهل يعانق لينتهي أم ليبدأ؟ لا أسألُ لأُجاب، بل لأصرخ في سجون المعرفة”

“كانت لي أيام ولم يكن لي عمر”

“ـــ من هو الصديق؟ ـــ الذي تضايقه ويُطَمْئنك ـــ هل هناك صديقة؟ ـــ تلك التي بقيَتْ رغم الحبّ الذي كان بينكما ـــ ما هو الحبّ؟ ـــ هو عندما تنظر إليها فيؤلمك جمالها ـــ ألا يهبط التأثير بعد تكرار النظر؟ ـــ الوجهُ المعشوق محاطٌ بهالة سحريّة والوجه المحاطُ بهالة سحريّة معشوق ـــ من أين تنبع الهالة؟ من العينين؟ ـــ من كبْتٍ قديم حَوّله الشوق إلى شمسٍ سجينة في الأعماق”

اذا كان الايمان ثمرة الخوف من الشدائدفما الفرق بينه و بين الارهاب؟

ذاتي الجامحة إليكِ , الراكنة إليكِ , لا تطلب أن تولد من جديد ذاتاً أبديّة , بل أن تَمضي هذه اللحظةُ هنيئةً كالنوم البسيط , وهذا اليومُ بلا جروح، كالراحة المستحقَّة , وهذا العمرُ في ظلّكِ حيث النور أَعمق، حتى يجيء الموت حين يجيء , أخفَّ من هواء الحريّة، فكما أن الموت هو خَيَالُ الحياة كذلك الحب هو خَيَالُ الموت، وذاتي الجامحة إليكِ , لن يؤذيَها شرٌ بعد الآن , لأنّها حيث تنظر عَبْر وجهكِ لا تسمع غير شوقها ولا ترى غير حُلمها ولا تخاف , ما دمتِ اللّحظة وراء اللّحظة وراء اللّحظة إلى أَن يسْكُت العصفور.

أكثر ما يُخفّف القهر ليس الصراخ والغضب بل الرِقّة

امنحني وهج عينيك ليكون وطني .. وطني الوحيد ضد أوطان البشر .. امنحني حبك ف? أدخل حرباً من حروبهم و? يأتيني خبر الس?م أبداً .. مد لي يديك من فوق حقيقة هذا العالم.

يا ليلُ يا ليل إحملْ صلاتي أصغِ يا ربُّ إليّ أغرسْ حبيبتي ولا تَقْلَعْها زوّدها أعماراً لم تأتِ عزّزها بأعماريَ الآتية أبقِ ورقها أخضر”

“الظلّ أحنُّ من الأمل وأنضر من القلب. قنديلٌ في ضمير الظلمة”

“أغار عليك من المرآة التي ترسل لك تهديدا بجمالك أغار من حبك لي ! من فنائي فيك من العذاب الذي أعانيه فيك من صوتك من نومك من لفظ اسمك أغار عليك من غيرتي عليك !! من تعلقي بك من الأنغام والأزهار والأقمشة من إنتظار النهار لك، ومن إنتظارك الليل ! من الموت !! من ورق الخريف الذي قد يسقط عليك.. من الماء الذي يتوقع أن تشربيه ..”

وسيبقى على الإنسان، بعد أن ينتصر على حدود المكان والزمان، أن ينتصر على حدود ذاته، التحدّي الأصعب.