ذلك هو القرآن، الوحي! إنه حجر كريم، بل نجم عظيم هوى على الأرض! ولم يزل معدنه النفيس يشتعل بين يدي كل من فركه بقلبه، وكابده بروحه، تخلقاً وتحققاً، حتى يرتفع شعاعه عالياً عالياً في السماء، دالاً على مصدره وأصله، هناك بموقعه الأعلى في مقام اللوح المحفوظ، ومشيراً من علٍ ببرقه العظيم إلى باب الخروج. فهنيئاً لمن تمسك بحبله، واتصل قلبه بتياره، وتزود من رقراق أسراره، ثم مشى على الأرض في أمان أنواره.

تُقدم هذه المقولة وصفاً بليغاً ومجازياً للقرآن الكريم، مُصوِّرةً إياه ليس مجرد كتاب، بل "حجراً كريماً" و"نجماً عظيماً هوى على الأرض"، في دلالة على قيمته الإلهية الفائقة، ونوره الذي نزل من السماء ليهدي أهل الأرض.

ويُبرز النص أن هذا "المعدن النفيس" للقرآن لا تتجلى أسراره وقوته إلا بالتعامل معه بصدق وعمق. فـ "فركه بالقلب" و"مكابدته بالروح" يعنيان التفاعل الوجداني والروحي الشديد، والتأمل العميق، والمجاهدة في فهمه وتطبيقه. هذا التفاعل يؤدي إلى "التخلق" بأخلاق القرآن و"التحقق" بمعانيه، أي أن يصبح القرآن جزءاً لا يتجزأ من سلوك الإنسان وكيانه.

وتُشير المقولة إلى أن هذا التفاعل الصادق مع القرآن يُطلق شعاعاً نورانياً يرتفع "عالياً عالياً في السماء"، مُشيراً إلى مصدره الإلهي في "اللوح المحفوظ". وفي الوقت ذاته، يُضيء هذا الشعاع "باب الخروج"، وهو باب النجاة من ظلمات الجهل والضلال، وباب الوصول إلى الحقائق الكبرى والتحرر الروحي.

وتُختتم المقولة بتهنئة عظيمة لمن يتخذ القرآن دليلاً ومرشداً؛ فمن "تمسك بحبله" أي التزم به، و"اتصل قلبه بتياره" أي استمد منه الروحانية والطاقة، و"تزود من رقراق أسراره" أي استلهم من معانيه العميقة، فإنه يسير في الحياة "في أمان أنواره"، مُحاطاً بالسكينة والهداية، مُحصَّناً من الزيغ، ومُضيئاً طريقه بنور الوحي الإلهي.