ينادون بالحرية والعدل والمساواة، فهل يحتملون فعلاً تلك القيم السامية؟ هل يقبلونها لغيرهم أم يبتغونها لأنفسهم فحسب؟ لقد ثاروا من أجلها، فأين هي تلك الحرية التي منحوها لخصومهم؟ من منهم توخى العدل حين سنحت له فرصة الظلم؟ من منهم عامل الآخرين بالمساواة التي كان يطالب بها؟ لا أحد منهم، لا الإخوان ولا السلفيون ولا اليساريون ولا الديمقراطيون.

تطرح هذه المقولة تساؤلاً فلسفياً جوهرياً حول طبيعة الالتزام بالقيم الأخلاقية في سياق الصراع السياسي والسلطة. إنها تكشف عن المفارقة الصارخة بين الشعارات النبيلة التي ترفعها الفئات السياسية – كالحرية والعدل والمساواة – وبين ممارساتها الفعلية عندما تتاح لها فرصة تطبيق هذه القيم على الآخرين، خاصة الخصوم.

النقد هنا لا يطال فئة سياسية بعينها، بل يمتد ليشمل أطيافاً واسعة من التيارات التي تتناسى مبادئها بمجرد امتلاكها زمام القوة. يُبرز النص أن الكثيرين يتبنون هذه القيم كأدوات لتحقيق مصالحهم أو كشعارات لجمع الأنصار، لا كمبادئ راسخة يلتزمون بها تجاه الجميع. فبمجرد أن يصبحوا في موقع القوة، يفضلون الظلم على العدل حين يستطيعونه، ويحرمون خصومهم من ذات الحريات التي طالبت بها لنفسها.

تعكس المقولة هشاشة الالتزام الأخلاقي حين يواجه اختبار السلطة، وتؤكد أن القيم الحقيقية لا تُقاس بالدعاوى أو الخطابات الرنانة، بل بالفعل والممارسة الشاملة التي لا تفرق بين الأصدقاء والخصوم. إنها دعوة للتفكير في صدق النوايا وواقعية التطبيق، وتذكير بأن المبادئ الحقيقية هي التي تصمد أمام إغراءات القوة.