أ

أبو موسى الأشعري

13 مقولة ملهمة

أقوال أبو موسى الأشعري

« إن هذا الدرهم والدينار قد أهلكا من كان قبلكم، وإني لأراهما مهلكيكم لا محالة. »

« قال أنس بن مالك: قال لي أبو موسى: يا أنس، ما الذي أبطأ الناس عن الآخرة؟ فقلت: الشهوات والشيطان. فقال أبو موسى: لا والله، بل عُجِّلَت لهم الدنيا وأُخِّرت الآخرة. ولو عاينوا حقيقة الأمر، لما مالوا عن الحق ولا عدلوا عنه. »

« خطب أبو موسى الأشعري أهل البصرة فقال: أيها الناس، ابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا؛ فإن أهل النار يبكون الدموع حتى تنقطع، ثم يبكون الدماء حتى لو أُرسلت فيها السفن لجرت. »

« لقد اجتهد أبو موسى رضي الله عنه اجتهادًا بالغًا قبيل وفاته، فقيل له: هلا خففت عن نفسك ورفقت بها؟ فأجاب: إنّ الخيل إذا بلغت غاية مضمارها، بذلت قصارى جهدها، وما تبقى لي من العمر أقل من ذلك المضمار. »

« إن الإمارة تُنال بالمشورة والاتفاق، بينما الملك يُفرض بالقوة والسيف. »

« من علّمه الله علمًا فليُعلّمه، ولا يقولنَّ ما ليس له به علمٌ، فيكونَ من المتكلّفين، ويمرقَ من الدين. »

« ما يُنتظر من الدنيا إلا كدرٌ مُحزن، أو فتنةٌ تنتظر. »

« إنما سُمِّيَ القلبُ لشدة تقلُّبه، ومَثَلُه في ذلك كمَثَلِ ريشةٍ في فلاةٍ قاحلةٍ، تُقلِّبُها الرياحُ كيفما شاءت، تارةً على ظهرها وتارةً على بطنها. »

« لا يسعى بين الناس بالفساد إلا وَلَدُ بَغِيٍّ، لأنه يُهلك نفسه، ويُهلك أخاه، ويُهلك الذي أُنهي إليه الكلام. »

« لما حضرت أبا موسى الوفاة، قال: يا بني، اذكروا صاحب الرغيف. كان رجل يتعبد في صومعة سبعين سنة، لا ينزل منها إلا في يوم واحد. فشب له الشيطان امرأة في عينه، فكان معها سبعة أيام. ثم كشف الله عن الرجل غطاءه، فخرج تائبًا، وكان كلما خطا خطوة صلى وسجد. فآواه الليل إلى دكان كان عليه اثنا عشر مسكينًا، فأدركه العياء، فرمى بنفسه بين رجلين منهم. وكان ثم راهب يبعث إليهم كل ليلة بأرغفة، فيعطي كل إنسان رغيفًا. فجاء صاحب الرغيف فأعطى كل إنسان رغيفًا. ومر على ذلك الرجل التائب، فظن أنه مسكين فأعطاه رغيفًا. فقال الرجل الذي لم يعطَ لصاحب الرغيف: ما لك لم تعطني رغيفي؟ فقال: أتراني أمسكته عنك؟ سل هل أعطيت أحدًا منكم رغيفين؟ قالوا: لا. قال: تراني أمسكته عنك، والله لا أعطيك الليلة شيئًا. فعمد التائب إلى الرغيف الذي دفعه إليه، فدفعه إلى الرجل الذي حُرِمَ. فأصبح التائب ميتًا. قال: فوزنت السبعون سنة بالسبع الليالي، فرجحت السبع الليالي. ثم وزنت السبع الليالي بالرغيف، فرجح الرغيف. فقال أبو موسى: يا بني، اذكروا صاحب الرغيف. »

« لكل أمرٍ حدٌّ ونهاية، وحدود الإسلام العليا تتمثل في الورع، والتواضع، والشكر، والصبر. فالورع هو قوام الأمور وصلاحها، والتواضع هو التبرؤ من داء الكبر، والصبر هو سبيل النجاة من عذاب النار، أما الشكر فهو مفتاح الفوز بجنات النعيم. »

« إن الجليس الصالح خيرٌ من الوحدة، والوحدة خيرٌ من جليس السوء. »

« إنَّ الجليسَ الصالحَ لَأفضلُ من الانفراد، والوحدةُ خيرٌ من مُجالسةِ السوءِ. »