هل للفتى من صروف الدهر من واقٍ؟ أم هل له من حمام الموت من راقٍ؟

إذا اعترى قلبك همٌّ لغلاء الأسعار، فاستحضر الموت؛ فإنه كفيلٌ بإذهاب كل همٍّ يتعلق بزينة الدنيا وزائلها.

أرى الموت إعدادًا للنفوسِ، وما أرى غدًا ببعيدٍ؛ فما أقربَ اليومَ من غدٍ!

ألم تعلمي أن قعودي لا يؤخر منيتي، ولا رحيلي يدني الوفاة؟ فإنكِ والموت الذي ترهبينه عليّ، وما عذالةٌ بعقولٍ كداعي هديلٍ لا يُجاب إذا دعا، ولا هو يسلو عن دعاء هديلِ.

كفى بك داءً أن ترى الموت شافيًا، وحسبُ المنايا أن يكنَّ أمانيًا.

لا طيبَ للعيشِ ما دامت لذاتُهُ منغَّصةً بأذكارِ الموتِ والهَرَمِ.

متى حلّ هذا الموت، لم تبقَ لنفسي حاجةٌ إلا وقد قضيتُها وأتممتُها.

إن ميزة الإنسان على سائر المخلوقات تكمن في قدرته على إنهاء حياته بإرادته الحرة ورضاه التام.

ولما لم أجد إلا فرارًا أشد من المنية، أو حمامًا، حملتُ على ورود الموت نفسي، وقلتُ لصحبتي: موتوا كرامًا.

ولو أن واشٍ باليمامة داره، ودارُه بأعلى حضرموت، لاهتدى إليَّ.