حكمة ألا أيّها القلبُ اللجوجُ المعذَّلُ أفِقْ عن طلابِ البيضِ إن كنتَ تعقلُ! أفِقْ؛ قد أفاقَ الوامقونَ وإنما تماديكَ في ليلى ضلالٌ مضلِّلُ سلا كلُّ ذي ودٍّ عن الحبِّ وارعوى وأنتَ بليلى مستهامٌ موكَّلُ فقال فؤادي: ما اجتررتُ ملامةً إليكَ؛ ولكن أنتَ باللومِ تعجلُ فعينُكَ لُمْها؛ إن عينَكَ حمَّلَتْ فؤادَكَ ما يَعيا به المتحمِّلُ! لحا اللهُ من باعَ الخليلَ بغيرهِ فقلتُ: نعم، حاشاكَ إن كنتَ تفعلُ وقلتُ لها: باللهِ يا ليلى إنني أبرُّ، وأوفي بالعهودِ، وأوصلُ هبي أنني أذنبتُ ذنباً علمتُهُ! ولا ذنبَ لي يا ليلى؛ فالصفحُ أجملُ فإن شئتِ هاتي نازعيني خصومةً وإن شئتِ قتلاً إن حكمَكِ أعدلُ نهاري نهارٌ طالَ؛ حتى مللتُهُ وليلي إذا ما جنَّني الليلُ أطولُ وكنتُ كذئبِ السوءِ إذ قال مرَّةً لبهمٍ: رعتْ والذئبُ غرثانُ مُرمِلُ: ألستِ التي من غيرِ شيءٍ شتمتني؟! فقالت: متى ذا؟! قال: ذا عامٌ أولُ فقالت: وُلدتُ العامَ؛ بل رُمْتَ كذبةً فهاكَ فكُلْني لا يُهينُكَ مأكلُ! وكنتُ كذبّاحِ العصافيرِ دائباً وعيناهُ من وجدٍ عليهنَّ تهملُ فلا تنظري يا ليلى إلى العينِ وانظري إلى الكفِّ؛ ماذا بالعصافيرِ تفعلُ؟!
حكمة إن للصداقة معنى ساميًا لا يدركه إلا من لا يخشى خوض غمار أعماق المحيطات، ولا يرتجف من قسوة ثلوج الذكريات.
فلسفة “لا يجتمع حبان في قلب واحد.. لكي يبدأ الإنسان حبّاً جديداً حقيقياً لا بد أن ينتهي الحب الأول من قلبه.. لا مبرر لحب ثانٍ إذا كان الحب الأول ما يزال حيّاً.. بل لا يستطيع الإنسان أن يحب إنساناً آخر بينما يعشعش بقلبه ويتشبث بروحه الإنسان الأول.. ضياع الحب أمر لا إرادي.. والحب الجديد أمر لا إرادي أيضاً.. لا يملك الإنسان أن يأمر قلبه فيطيعه.. القلب حر تماماً وصاحب إرادة مطلقة وحركته تلقائية نزيهة غير مغرضة.. وبلا تخطيط أو ترتيب أو حسابات.. ما نظنه حبّاً أحياناً إنما هو ميل أو هوى أو ضعف.. هناك أوقات يحتاج فيها الإنسان إلى إنسان آخر ولكن بشكل مؤقت وسرعان ما يتبخر هذا الميل وتتبدد الألفة ويزول الإحساس الوهمي بالحب..”
حكمة “أتورَّطُ معكْ حتى نقطةِ اللارُجوعْ وأمشي معك بلامظلَّةْ تحت أمطارِ الفضيحةْ.. أذهب معكْ إلى آخر نقطةٍ في اللَّغَةْ وآخر ِ نقطةٍ في دمي.. حتى أستحقَّ أن أكونَ حبيبتَكْ…”