ستدخلون بذلك ولا شك في دور التجربة والامتحان، فتُسجنون وتُعتقلون وتُقتلون وتُشرّدون، وتُصادر مصالحكم وتُعطّل أعمالكم وتُفتش بيوتكم، وقد يطول بكم مدى هذا الامتحان. {أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ} [العنكبوت: 2]. ولكن الله وعدكم من بعد ذلك كله نصرة المجاهدين ومثوبة العاملين المحسنين.

تُبرز هذه المقولة جوهر الفهم الإسلامي للابتلاء كسنّة إلهية لا محيد عنها في طريق الدعوة والإيمان. إنها تؤكد أن طريق الحق محفوف بالمصاعب والتضحيات، من سجن واعتقال وتشريد ومصادرة، وهي ليست عقابًا بل هي محكٌ لصدق الإيمان وقوة العزيمة. يستشهد البنا بالآية الكريمة ليؤكد أن التحديات هي جزء لا يتجزأ من مسيرة المؤمنين، وأن الادعاء بالإيمان وحده لا يكفي دون أن يُصقل هذا الإيمان بنار الفتن والمحن.

فالامتحان هنا ليس غاية في ذاته، بل هو وسيلة لتمحيص الصفوف، وتثبيت القلوب، وتجريد النوايا لله وحده. وفي خضم هذه المحن، يأتي الوعد الإلهي بالنصر والمثوبة للمجاهدين الصابرين والعاملين المحسنين، مما يغرس الأمل والثقة في نفوس أتباع الدعوة، ويجعلهم يرون في الشدائد محطات عبور نحو الغاية الأسمى، وهي رضا الله وتحقيق النصر لدينه.