م

محمد حسان

38 مقولة ملهمة

أقوال محمد حسان

« إنَّ الحركةَ الإسلاميةَ المعاصرةَ في حاجةٍ ماسَّةٍ في الظروفِ الراهنةِ إلى قلوبٍ متجرِّدةٍ للهِ تعالى، لا تلتفتُ إلى متاعٍ دنيويٍّ حقيرٍ زائلٍ، ولا تعملُ من أجلِ الزعامةِ أو القيادةِ أو الصدارةِ، أو من أجلِ الجماعةِ التي تنتمي إليها ولو كانَ ذلكَ على حسابِ المنهجِ الصحيحِ. »

« أيها الأحبة، والله الذي لا إله غيره، لن تقوم للإسلام جولة قوية، ولن تسود حاكمية تظللها الشريعة، إلا إذا حققنا الإيمان ابتداءً، وربينا الناس على عقيدة التوحيد بصفائها وشمولها وكمالها. »

« يمكن اختيار الكلمات الجميلة عند مخاطبة الناس، ولكننا بهذا لا نجامل أحداً على حساب الدين. »

« لا يجوز أن نحاكم الإسلام، الدين الرباني والنبوي، لمجرد خطأ وقع فيه داعية ينتسب إليه، أو لزلل إعلامي أخطأ على فضائية من الفضائيات وهو ينتسب إلى هذا الإسلام العظيم. وليس من العدل أن نحاكم الإسلام بأخطاء بعض المنتسبين إليه، فالإسلام دين الله، وليس من حق أي عالم مهما علا شأنه أن يدعي أنه يمثل الإسلام وحده. »

« إن سألوك عن شيخك ومرشدك، فقل: شيخي هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. (هذا المعنى منقول عن الإمام ابن القيم الجوزية). »

« إن التغيير والإصلاح الحقيقي لا يتحقق أبدًا دفعةً واحدةً، بل هو عمليةٌ تتم بالتدرج والتروي. فهذه سنةٌ كونيةٌ ثابتةٌ لا تتبدل ولا تتغير، ولا يجدي معها تعجلُ الأذكياء، وذلك لضمان أن يتم الإصلاح في جميع جوانب الحياة بتوازنٍ وتكاملٍ وترابطٍ. »

« ومن لم يُوظِّف صحته ووقته في طاعة الله، أو في عمل للدين أو للدنيا، فهو المغبون حقًا؛ الخاسر في الدنيا والآخرة. »

« من وظَّف صحته ووقته في طاعة الله، أو في عمل للدين أو للدنيا، فهو المغبوط حقًا؛ هو السعيد في الدنيا والآخرة. »

« تأمل سعة ملك هارون الرشيد؛ فلما اضطجع على فراش الموت، واقترب الأجل، وأقبلت النهاية، بكى وقال متضرعاً: {ما أغنى عني ماليه! هلك عني سلطانيه!} »

« إن مصيبة دعوتنا تكمن في أننا غدونا اليوم حجر عثرة في سبيل انتشار الإسلام في الأرض، وذلك لأن أخلاقنا تكذب أقوالنا، وأعمالنا تناقض ما ندعو إليه، وأقوالنا لا تتسق مع أفعالنا، فلقد تباين القول عن العمل، وتنافر العمل عن القول. وما انتشر الإسلام في كثير من بلدان الأرض إلا بفضل أخلاق تجار المسلمين الصادقة، الذين حولوا هذا الدين إلى واقع عملي ملموس. »

« وأقسم بالله أن المظاهرات لم تكن ولن تكون أبدًا منهجًا للتغيير. »

« لا يُمكَّنُ المرءُ إلا بعد ابتلاءٍ يقترنُ بالصبرِ. »

« إن قوة الكلمة لا تستمد من علو صوت قائلها، بل من صدقها وعمق معناها. »

« إن الحماس والإخلاص وحدهما لا يكفيان، بل لا بد أن يكونا منضبطين بضوابط الشرع الحنيف؛ حتى لا يتسبب المرء في الضرر حيث ينوي النفع، ولا يُحدث الفساد حيث يبتغي الإصلاح. »

« إن ترك الألسنة تلقي التهم جزافًا دون بينة أو دليل، يفتح المجال واسعًا لكل من أراد أن يقول ما يشاء في أي وقت شاء، ثم يمضي هؤلاء الناس آمنين مطمئنين، بينما تصبح أعراض الآخرين مجروحة ومُنتهكة. فبئست حرية الرأي تلك التي تجرح الأعراض ولا تضمدها! »

« الحرب الراهنة هي حرب مصطلحات بامتياز. »

« ليس هذا أوان تصفية الحسابات، بل هو زمن نبذ الفرقة وتوحيد الصفوف، والعمل بصدق وإخلاص من أجل ديننا ووطننا، مع مراعاة مساحة الحرية المنضبطة والمسؤولة. »

« إن الفراغ الروحي هو أشد أنواع الفراغ خطرًا على الإطلاق؛ إذ يتمثل في خلو القلب من الإيمان بالله، ومن اليقين المطلق بقدرته وعظمته، ومن الرضا التام به ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبالمصطفى صلى الله عليه وسلم نبيًّا ورسولًا. »

« لا ينبغي للعلماء والدعاة إلى الله أن يكون طرحهم العلمي والدعوي بمعزل عن واقع الأمة ومشكلاتها وأزماتها. »

« أيها المسلمون، اجتنبوا الربا، وطهّروا نفوسكم وأموالكم؛ لتتنزّل عليكم البركات والرحمات. »

« إن الكثير من الناس يعيشون في غفلة عميقة. »

« لا أُبالغ إن صرحت بأن أزمة العالم على وجه العموم، وأزمة الأمة على وجه الخصوص، هي أزمة صدق في جوهرها. »

« فما أحوجنا إلى الصدق! »

« الران يحجب القلب عن إدراك الحق، والأقفال تصم الآذان عن استماعه، والغشاوة تعمي الأبصار عن رؤيته. »

« إن الغلظة والقسوة تفسد ولا تصلح، تهدم ولا تبني. والذي لا يرى الناس إلا بعين الاحتقار والازدراء، ولا يذكرهم إلا بلسان الطعن فيهم والعيب لهم والذم، ينبغي أن يعلم جيدًا أنه أعجز الناس عن حفظ نفسه. »

« قد يموت القلب ومالكه غافل، وقد يعتل القلب وصاحبه لا يعلم! »

« الإسلام لا ينتقص من قدر العقل، ولكنه لا يجعله مهيمنًا على الشرع المُحكم، ولا حاكمًا على صريح النص القرآني وصحيح النقل النبوي. »

« إن اللين في موضع الشدة ضعفٌ لا يُحمد، والشدة في موضع اللين عنفٌ لا يُغتفر. »

« في غيابٍ عن لحظةٍ سيدخل فيها القبر عاريًا، وفي غفلةٍ عن لحظةٍ سيقف فيها بين يدي الملك عاريًا، بلا منصب ولا كرسي ولا جاه ولا دنيا. »

« ليحذر الداعية أن يرى لنفسه فضلًا على الناس، ولكنه في كل نفس من أنفاس حياته بالإسلام مدين لصاحب الفضل والمنة، الله جل وعلا. »

« الداعية الحكيم هو من ينظر بوعي ثاقب وبصيرة مشرقة إلى واقع أمته الجريحة، ليتعرف على أسباب ذلها وضعفها وغياب هويتها من جهة، وإلى حجم المؤامرات التي تُحاك لها ليل نهار من جهة أخرى، فيُشخّص الداء بدقة قبل أن يُحدّد الدواء، فلا يكون بدعوته في وادٍ وأمته الجريحة في وادٍ آخر. »

« ليُدرك الجميع أن الدنيا، مهما طال أمدها، فهي قصيرة، ومهما عظمت شأنها، فهي حقيرة؛ لأن الليل مهما امتد لابد من طلوع الفجر، ولأن العمر مهما طال لابد من دخول القبر. »

« ما قيمة العلم إن لم يُورثنا العمل؟! وما جدواه إن لم يُورثنا خشية الله؟! ما قيمته إن لم يُورثنا الأدب؟! وما فائدته إن لم يُورثنا التواضع؟! ما أهميته إن لم يُورثنا عفة الألسن وطهارة السرائر وصدق النوايا والطوايا؟! »

« ما زال في العمر متسع، وما زال فيه بقيةٌ تُتيح الفرصة. »

« هلموا مسرعين! فواللهِ لا يضمنُ أحدٌ منَّا متى يحينُ أجله، ومتى يرحلُ عن هذه الدنيا! »

« لا تسوِّفْ بقولِ: سوف أتوب! فاجتنبْ كلمةَ ‘سوف’ هذه. ولا تقلْ: غدًا سأتوب! فاجتنبْ كلمةَ ‘غدًا’ تلك. »

« بل الآن، جدّد التوبة وأنت تستمع إليّ في هذه اللحظة، الآن! »

« أُحذِّر شبابنا وأولادنا! إن الإيمان يزداد بالطاعة وينقص بالمعصية، أيها الأحباب، فلا تُعرِّضوا قلوبكم لبيئات الذنوب والآثام ما استطعتم. »