أ

أحمد خالد توفيق

36 مقولة ملهمة

أقوال أحمد خالد توفيق

« ما أهون الموت حين يكون خبراً في مجلة، أو سطراً في حكم محكمة. »

« الكوابيسُ تمنحكَ لذةً لا شكَّ فيها، هي لحظةُ الإفاقةِ. »

« لِمَ كان قياصرة روما وعامة الشعب يستمتعون بمشاهدة العبيد وهم يتقاتلون ويُمزّق بعضهم بعضاً؟ ولِمَ لم يُلهم الفقرُ الفقراءَ شيئاً من الرحمة؟ على حد علمي، فإن مزاج الأباطرة يختلف تماماً عن مزاج العامة، فلماذا اتفقت هذه الأمزجة المتباينة على شيء واحد: القسوة؟ »

« اصنع المعروف وألقه في البحر، شريطة أن يشهدك أحدهم وأنت تفعله؛ فعندئذٍ سيُخبر الآخرين بأنك لا تفعل الخير فحسب، بل وتلقيه في البحر أيضاً! »

« المرء لا يرى أكثر من ثورة شعبية واحدة في حياته، لو كان محظوظاً. »

« ليس من نافع الإنسان المعاصر أن يستحضر طول نهر المسيسبي ما دامت هذه المعلومات متوفرة في دوائر المعارف. إنها ثقافة الكلمات المتقاطعة التي يُصرّون على أنها الثقافة بعينها ولا شيء غيرها، بينما الثقافة الحقة هي توظيف ما يكتسبه المرء من معرفة في بناء تصور متكامل للعالم المحيط به وكيفية التفاعل معه. »

« الخروف الذي يمتلكُ فكراً، يغدو خطراً على ذاته وعلى من حوله. »

« أما السعادة، فلا يكاد أحدٌ يكتب عنها؛ فنحن نعيشها بشراهةٍ ولا نُشارك فيها أحدًا. »

« إن نجاح العلاقة الزوجية لا يكمن في اختيار الشريك المثالي، بل في أن تكون أنت الشريك الصالح. »

« اليوم هو فاتحة ما تبقى من رحلة العمر. »

« لغز هذا البلد يكمن في وجود من يشتري دائمًا، في كل وقت، وبأي ثمن. »

« قيل إن الضحك يُحرك عضلتين، بينما الغضب يُحرك عشرين عضلة؛ فلماذا تُتعب نفسك إذن؟ هذا صحيح، لكن الغضب قد يُحافظ على اتزانك النفسي ويُخرج طاقتك العدوانية بدلًا من أن تنهش روحك من الداخل كالحمض. »

« أدركُ أن تفسيرَ الجنونِ يسيرٌ دائمًا، ويُريحُ جميعَ الأطرافِ. »

« إن أشد أنواع الفشل هو أن يقترب المرء من بلوغ النجاح، ثم يجد من سبقه إليه بخطوة واحدة. »

« إنّ شجاعة الجهل هي التي تدفعنا إلى الإقدام؛ فلولاها لما أقدمنا على فعل شيء، إذ إنّنا نتوقع الفشل منذ الوهلة الأولى. »

« وإنه لمن الخطأ الجسيم أن نعتبر النجاح أو الفشل حكرًا على وجود فرد واحد أو غيابه. »

« الزواج هو التضحية بشخصين من أجل إسعاد شعب لمدة ساعتين في قاعة أفراح. »

« الرضا… كأس من الماء الصافي، يمكن لأي شيء أن يفسده. »

« إنَّ نفسيةَ المرأةِ، لا سيَّما ذاتَ الكبرياءِ، لَغابةٌ متشابكةُ الأغصانِ، يستحيلُ فهمُها والتنبؤُ بمساراتِها. »

« إنّ من صنع السيف قد تسبب في إراقة دماء غزيرة، لكننا لا نلوم الصانع، بل نلوم من يستخدم السيف للقتل. »

« هكذا تتلاشى الوجوهُ التي لا تحملُ اسمًا في غياهبِ الظلامِ وشدةِ الزحام. »

« قد تحتاجُ أحيانًا إلى أن تتغافلَ عن مجرياتِ الحياةِ، وأن تتجاهلَ أحداثًا بعينها، وأشخاصًا معينين، وأفعالًا صادرةً، وأقوالًا مسموعةً. عوّدْ نفسكَ على “التجاهلِ الحكيمِ”، فليسَ كلُّ أمرٍ يستوجبُ منك الوقوفَ عنده أو الانشغالَ به. »

« الفلسفة هي فن الحديث عن التفاحة بدلًا من تذوقها وأكلها. »

« بالتأكيد هي لا ترغبُ في رؤيةِ عضلاتي الهزيلةِ وقَفَصي الصدريِّ الذي يُعدُّ كنزًا يطمحُ إليه كلُّ طالبِ طبٍّ. »

« قلتُ لها: ينبغي ألا يقترن الناس إلا لإنجاب من هو أرقى وأفضل حالًا؛ طفلٍ أبهى منك جمالًا، وأوفر منك مالًا، وأشد منك بأسًا. فما الغاية من زواج الشقاء بالتعاسة؟ وما الحكمة من اقتران الهباب بالطين؟ أي جديدٍ سنقدمه للعالم سوى مزيدٍ من البؤس؟ »

« الخيال يضخّم الأشياء ويجعلها غريبة. »

« يقول مارك توين: لولا البلهاء لما حقق الآخرون أي نجاح. نناور ونخفي أفكارنا ونكذب ونتزلف، وفي النهاية نحقق ربحًا أكيدًا. لكن أرقى أنواع الخداع طرًا وأقواها تأثيرًا هو الخداع الذي نمارسه على أنفسنا. »

« حافظْ على ثباتِ أعصابِكَ؛ لترغمَهم هم على الانهيارِ. »

« اللهجةُ المهذبةُ المخيفةُ… أحيانًا يكونُ التهذيبُ مرعبًا أو يسببُ التوترَ أكثرَ من قلةِ الأدبِ بمراحل. في بريطانيا أيامَ الإعدامِ القديمةِ، كانوا يرسلونَ إلى السجينِ رسالةً تقولُ: ‘تقررَ إعدامُكم مع فائقِ الاحترام’. لا يا سيدي، اشتمني واتركني حيًا؛ لا أريدُ تهذيبَك هذا. »

« قد يألفُ المرءُ سائرَ المشاعرِ البغيضةِ، بيدَ أنَّ المللَ يستعصي على الألفةِ.. فما صادفتُ قطُّ مَن يملُّ الحديثَ عن المللِ. »

« إنَّ التمسُّكَ الشديدَ بالعدلِ والتجرُّدِ من التحيُّزِ قد يقودُ البشرَ إلى أشدِّ ضروبِ الظلمِ. »

« الأرقُ نوعٌ من الإمساكِ العصبيِّ؛ لا يمكنُ تفريغُ أحشائكَ العصبيةِ من ذكرياتِها المؤذيةِ مهما حاولتَ. »

« إني لأدرك هذا الشعور القاسي وأرثي له كثيراً، أن تستيقظ من نومك متلهفاً لقدوم الليل لينقضي يومٌ آخر. »

« إن الغرور يتسلل إلى قلب المرء كما يتسلل الحقد والنسيان والكوليسترول، دون أن يدرك ذلك. ولو سألت ألف امرئ عن عيوبه، لأجابك قائلاً: عيوبي تكمن في فرط ثقتي بالناس وإفراطي في الصراحة. »

« لكل وطن رائحة ليل خاصة به. »

« لكل وطنٍ عبيرُ ليلٍ يميزه. »