العين ترى ما لا تملك بغير حقيقته، فإذا ما ملكته رأته على أصله.

العشق نبعٌ، فانغمر فيه.

إذا أردت أن ترحم الناس، فابدأ برحمة كل شيء غير الإنسان أولاً.

المدينة الفاضلة بالنسبة لنا تختلف عن تلك التي حاول حكام سيراقوسة بناءها (مدينة أفلاطون)، أما طريقنا إليها فهو قول الحق: العدل والرحمة!

ما الحب؟ إنه ببساطة ليس رحمة ولا محض لطف. في الرحمة اثنان: شخص يعاني وآخر يشعر بالرحمة. وفي اللطف اثنان: شخص يمنح وآخر يتلقى. أما في الحب فلا يوجد غير شخص واحد، اثنان مرتبطان، متحدان، صارا لا ينفصلان. الأنا والأنت تختفي؛ أن تحب يعني أن تفقد ذاتك في المحبوب.

قومي يا بُنية للصلاة، واطلبي الرحمة لتلك التي التقطت ذرتك الأولى من عالمها، ثم اتخذت لك من حنايا ضلوعها سريراً قبل سريرك، ومن أحشائها مهاداً قبل مهادك، والتي قدم لها الدهر كأسي شقائه ونعيمه، فشربت الأولى وآثرتك بالأخرى.

لِمَ كان قياصرة روما وعامة الشعب يستمتعون بمشاهدة العبيد وهم يتقاتلون ويُمزّق بعضهم بعضاً؟ ولِمَ لم يُلهم الفقرُ الفقراءَ شيئاً من الرحمة؟ على حد علمي، فإن مزاج الأباطرة يختلف تماماً عن مزاج العامة، فلماذا اتفقت هذه الأمزجة المتباينة على شيء واحد: القسوة؟

كلما تعاظم في المرء حظه من الرحمة تجاه ذاته، ازداد اقتداره على فيضها تلقائيًا في معاملاته مع سائر الناس.

إن الإنسان هو جوهر المشكلة وعاملها الحاسم في مسيرة الحياة. فإذا ما أُغلقت أمامه جميع السبل، يبقى له بابٌ مشرعٌ في أعماقه، هو باب الرحمة الإلهية الفسيح. وإن صرخ من وطأة اليأس، فذلك لأنه أغلق بيده هذا الباب كذلك، وأعرض عن ربه وخالقه.

واختلج في فؤاده شعورٌ ما، شعورٌ باهتٌ متواضعٌ، يشبه وميض الأمل الخافت.