هذه المقولة لجلال الخوالدة تقدم رؤية فلسفية مميزة للمدينة الفاضلة، متباينة مع التصور الأفلاطوني التقليدي، وتحدد معالم الطريق إليها. يبدأ الكاتب بالتمييز بين رؤيته ورؤية أفلاطون، مشيرًا إلى أن محاولة حكام سيراقوسة بناء "مدينة أفلاطون" كانت تجربة فاشلة، ربما لأنها اعتمدت على نموذج نظري صارم لم يراعِ الواقع البشري المعقد.
فلسفيًا، يشير هذا التمييز إلى أن مفهوم "المدينة الفاضلة" ليس واحدًا، بل يتعدد بتعدد الرؤى الفكرية والاجتماعية. رؤية الخوالدة تتجاوز النموذج الأفلاطوني الذي ركز على الفلاسفة الحكام والتقسيم الطبقي الصارم، لتؤسس لمدينته الفاضلة على مبادئ أكثر شمولية وإنسانية.
المحور الأساسي في هذه المقولة هو تحديد الطريق إلى هذه المدينة الفاضلة، وهو "قول الحق: العدل والرحمة!". "قول الحق" هو أساس الشفافية والصدق والمواجهة الحقيقية للواقع، وهو يمثل البعد المعرفي والأخلاقي في بناء المجتمع. أما "العدل" فهو الركيزة الأساسية لأي مجتمع مستقر ومزدهر، حيث يُعطى كل ذي حق حقه، وتُقام الموازين بالقسط. و"الرحمة" هي البعد الإنساني والوجداني الذي يُليّن قسوة العدل أحيانًا، ويضمن التكافل والتراحم بين أفراد المجتمع، ويمنع الظلم والتهميش. هذه المبادئ الثلاثة معًا تشكل رؤية متكاملة لمدينة فاضلة لا تقوم على التنظير المجرد، بل على قيم أخلاقية وإنسانية راسخة تُطبق في الواقع المعيش.