لا يستطيع الإنسان أن يتحمل وطأة الألم إلا إذا كان يؤمن بشيءٍ يتجاوز حدود ذاته الضيقة.

أعطوا الأجيرَ حقَّه قبل أن يجفَّ عرقُه.

أنا وكافلُ اليتيمِ في الجنةِ هكذا، وأشارَ بإصبعيهِ السَّبَّابةِ والوُسطى.

إنما أنا عبدٌ آكلُ كما يأكل العبد، وأجلسُ كما يجلس العبد.

إني لأقوم إلى الصلاة وأريد أن أطيل فيها، فأسمع بكاء طفل، فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمتي.

ما آمن بي حق الإيمان من بات شبعانًا وجاره إلى جانبه جائع.

قال الراوي: للناس ثلاثة أعياد: عيد الفطر، وعيد الأضحى، والثالث عيد الميلاد. يأتي الفطر وراء الصوم، ويأتي الأضحى بعد الرجم، ولكنّ الميلاد سيأتي ساعة إعدام الجلاد. قيل له: في أي بلاد؟ قال الراوي: من تونس حتى تطوان، من صنعاء إلى عمّان، من مكة حتى بغداد. قُتل الراوي. لكنّ الراوي يا موتى علّمكم سر الميلاد.

صِحتُ من قسوةِ حالي: فوقَ نَعلي كُلُّ أصحابِ المعالي! قيلَ لي: عَيبٌ، فكرّرتُ مقالي. قيلَ لي: عيبٌ، وكرّرتُ مقالي. ثمّ لمّا قيلَ لي: عيبٌ، تنبّهتُ إلى سـوءِ عباراتي وخفّفتُ انفعالي. ثمّ قدّمتُ اعتِذاراً لنعالي.

المعصية عقاب المعصية، والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة.

إذا كان سبيل القوة الأوحد هو العصيان، فإن الضعف غدا وسام شرف. وإذا كان طريق الغنى الوحيد أكل أموال الناس بالباطل، فإن الفقر بات وسام شرف.