صِحتُ من قسوةِ حالي: فوقَ نَعلي كُلُّ أصحابِ المعالي! قيلَ لي: عَيبٌ، فكرّرتُ مقالي. قيلَ لي: عيبٌ، وكرّرتُ مقالي. ثمّ لمّا قيلَ لي: عيبٌ، تنبّهتُ إلى سـوءِ عباراتي وخفّفتُ انفعالي. ثمّ قدّمتُ اعتِذاراً لنعالي.

تُجسّد هذه المقولة صرخة غضبٍ ويأسٍ من واقعٍ قاسٍ، حيث يُعبّر المتحدث عن احتقاره الشديد لـ"أصحاب المعالي" (الذين يرمزون غالبًا للسلطة أو النخبة)، واضعًا إياهم في أدنى منزلة ممكنة، وهي تحت نعله. هذا التعبير الساخر واللاذع يعكس عمق الإحباط ومرارة الشعور بالظلم أو الفساد.

تُبرز المقولة التناقض بين الانفعال العفوي والرغبة في التعبير عن الغضب، وبين الضغوط الاجتماعية التي تفرض قيودًا على الكلام وتُطالب بالتهذيب، ممثلةً بعبارة "قيل لي: عيب". تكرار المتحدث لمقولته رغم التوبيخ يدل على شدة غضبه وعناده في مواجهة الأعراف التي قد تُخفي الفساد أو الظلم.

يأتي التحول المفاجئ في النهاية ليُقدم اعتذارًا لـ"نعاله"، وهو ذروة السخرية والعبقرية في التعبير. هذا الاعتذار ليس تراجعًا عن احتقار "أصحاب المعالي"، بل هو تعبيرٌ عن أن ربط نعله بهم يُعد إهانةً للنعال نفسها، وأنها أسمى من أن تُقارن بهم. إنه نقدٌ لاذعٌ يرفع من شأن الجماد على من يُفترض أنهم أصحاب مكانة، ويُظهر مدى تدني مكانتهم في نظر المتحدث.