وإن امرأً يمسي وأصلحَ سالمًا من الناس، إلا ما جَنى، لسعيدُ.

ترى المرءَ مخلوقًا، وللعين حظها؛ وليس بإحناء الأمور بخابرِ. وذاك كماء البحر، لستَ مسيغَه؛ ويعجب منه ساجيًا كلُّ ناظرِ.

قومٌ إذا حاربوا ضروا عدوهم، أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا. سجيةٌ تلك منهم غيرُ محدثةٍ، إن الخلائقَ، فاعلم، شرها البدعُ.

إنَّ الخوفَ من الشرِّ أشدُّ قوةً وتأثيرًا من رجاءِ الخير، بوصفه دافعًا رئيسيًا للأفعال الإنسانية.

إنَّ القراءةَ تمدُّ العقلَ بمتطلباتِ المعرفةِ وحسب، أما التفكيرُ فيجعلنا نملكُ ما نقرأُه ملكًا حقيقيًا.

قُلْ للملوكِ تَنَحَّوْا عن عروشِكم، فقد أقبلَ مَنْ يملكُ أمرَ الدنيا ويُصرِّفُها.

ولقد سئمَ كلٌّ منا من الآخر، وهكذا هي طبيعة الإنسان؛ فإذا طال عهده بشيءٍ ما، أصابه الملل منه.

إذا بارك الأسقف حكم الإعدام، فإنه، في تقديري، يكون قد حاد عن مبادئ دينه، بل وتجاوز حدود إنسانيته.

ما دام ملوك العرب كالإناث، يسكنون قصور العز بينما العالم يعيش في أكواخ، فوالله لأعيشن عمري غير مكترث، ما دام لي رأسٌ يمتلئ بالشموخ. لم يعش في بلاد العرب إلا ثلاثة: المطرب، واللاعب، وقواد الشيوخ.

ليس هناك خطأ أفدح من الاستنتاج المتسرع بأن الآراء تُفقد قيمتها لمجرد سوء التعبير عنها.