يا ربِّ إن الطغاة استكبروا وبغوا
بغـيَ الذئاب على قُطعانِ حُملانِ

يا ربِّ كم يوسفٍ فينا نقيِّ يدٍ
دانوه بالسجن والقاضي هو الجاني

يا ربِّ كم من صبيٍّ صفَّدوا فمضى
يبكي كضفدعةٍ في ناب ثعبانِ

يا ربِّ كم أسرةٍ باتت مشرَّدةً
تشكو تجبُّرَ فرعونٍ وهامانِ

يا ربِّ رحماكَ، أنجز ما وعدتَ به
وانصر، فنصرُكَ من أهل الهدى دانِ

هذه الأبيات الشعرية ليست مجرد شكوى، بل هي صرخة فلسفية عميقة تتناول قضية الظلم البشري وتجبر الطغاة، وتُعلي من قيمة الاستغاثة الإلهية كملجأ أخير للمظلومين. يبدأ الشاعر بوصف الطغيان الذي يتجاوز كل الحدود، مُشبهًا إياه ببغي الذئاب المفترسة على الحُملان الضعيفة، وهو تشبيه يُبرز وحشية الظالم وضعف المظلوم.

ثم ينتقل إلى أمثلة حية من واقع الظلم، مستحضرًا قصة يوسف عليه السلام كرمز للبراءة التي تُسجن ظلمًا، حيث ينقلب القاضي إلى جاني. ويُصوّر معاناة الأطفال الذين يُقيدون ويُعذبون، مشبهًا بكاءهم بضفدعة في فم ثعبان، في صورة شعرية مؤلمة تُظهر قمة العجز واليأس. كما يُشير إلى تشريد الأسر ومعاناتها تحت وطأة الظلم، مُعيدًا إلى الأذهان قصة فرعون وهامان كرمزين تاريخيين للطغيان.

تتوج القصيدة بالدعاء والرجاء في رحمة الله ونصره، مُذكرة بوعد الله للمؤمنين بالنصر. إنها دعوة للتأمل في طبيعة الشر البشري، وفي أهمية الإيمان بالعدل الإلهي كقوة قادرة على تغيير الواقع، وتأكيد على أن النصر الإلهي قريب لمن يلتزمون بالهدى والصلاح، وأن الاستسلام لليأس ليس من شيم المؤمنين.