في العالمِ العربيِّ تحيا، كدمعةٍ في عيونِ الكرامِ، تطردُها المحنةُ فيعيدُها الكرمُ. في العالمِ العربيِّ تحيا تلميذًا في فناءِ المدرسةِ بلا فطورٍ، وعينُه ترنو إلى الشارعِ، وهو يحيّي العلمَ. في العالمِ العربيِّ تحيا، تحدِّقُ في الساعةِ خشيةَ فواتِ نشرةِ الأخبارِ، لترى على الشاشةِ أناسًا يموتونَ في العالمِ العربيِّ.

تُقدمُ هذه المقولةُ صورةً شعريةً مُكثفةً وناقدةً للواقعِ العربيِّ، مُسلطةً الضوءَ على تناقضاتِ الوجودِ فيه. تبدأُ بتشبيهِ الحياةِ بالدمعةِ في عيونِ الكرامِ، التي تطردُها المحنُ ولكنَّ الكرمَ يُعيدُها، في إشارةٍ إلى صراعِ الكرامةِ والصمودِ في وجهِ الشدائدِ، مع بقاءِ بصيصٍ من الأملِ أو العزِّ.

تنتقلُ الصورةُ إلى واقعِ التلميذِ المحرومِ الذي يُعاني الفقرَ والجوعَ، لكنَّه مُجبرٌ على إظهارِ الولاءِ والتحيةِ للعلمِ، مما يُبرزُ مفارقةَ التعليمِ في ظلِّ الفاقةِ، وتناقضَ الشعاراتِ مع الواقعِ المعيشيِّ. ثمَّ تختتمُ المقولةُ بتصويرِ حالةِ الترقبِ والخوفِ من فواتِ الأخبارِ، لا لشيءٍ إلا لمشاهدةِ الموتِ والدمارِ في ذاتِ العالمِ العربيِّ، مما يُشيرُ إلى اعتيادِ المأساةِ وتطبيعِها، وتحوُّلِ الألمِ إلى جزءٍ من الروتينِ اليوميِّ، مُجسِّدةً بذلك عمقَ المعاناةِ ومرارةَ الواقعِ السياسيِّ والاجتماعيِّ.