تُقيم هذه المقولة علاقة صوفية وجمالية عميقة بين الطبيعة المتمثلة في البحر، وبين المحبوبة المتمثلة في عينيها. يُضفي الشاعر على البحر صفة الوعي والإدراك، فالبحر "يرى"، وعندما يغيب هذا الإدراك، لا يختفي البحر تمامًا، بل يُحوّل جوهره إلى مكان آخر.
الفكرة المحورية هي نقل جوهر الجمال. فزرقة البحر، وهي سمته الأبرز، لا تتبدد مع غيابه، بل تنتقل لتستقر في زرقة عيني المحبوبة. هذا التحوّل يُشير إلى أن الجمال الكوني يمكن أن يتجسّد في التفاصيل الإنسانية الحميمة، وأن المحبوبة تصبح بؤرةً جديدةً لاستقبال هذا الجمال العظيم، وموضعًا يُمكن من خلاله إدراك عظمة الطبيعة.
فلسفيًا، تُعبّر المقولة عن التأثير العميق للحب على الإدراك الحسي والجمالي. فعينا المحبوبة لا تعكسان زرقة البحر فحسب، بل تُصبحان هما ذاتهما "عنوان" البحر، أي مستقرّه وموطنه الجديد. هذا يُشير إلى أن الحب يمتلك القدرة على إعادة تعريف وتوطين الجمال الكوني ضمن التجربة الإنسانية، جاعلاً من المحبوب مركزًا لكل ما هو جميل وعميق في الوجود، ويُضفي على غياب البحر بعدًا من الحنين والبحث عن معالمه في ملامح من نحب.