لقد اتخذ المسلمون الهجرةَ مبدأً لتاريخهم الزمني، ولم يتخذوا ميلاد نبيهم أو بعثته بدايةً لذلك التاريخ المجيد. وما كان هذا التصرف منهم إلا فقهًا عميقًا في دينهم، وبصيرةً نافذةً في إدراك حقيقته وتقديس روحه. فالهجرة، كسفرٍ من مكة إلى المدينة، في ظاهرها حدثٌ لا يُذكر ولا يُقدَّر لذاته؛ فكم في الدنيا من أسفارٍ أطول أمدًا وأبعد شقةً من هذا السفر القاصد. إنما تكمن روعة الهجرة في كونها تجسيدًا للعقيدة والتضحية والفداء والكفاح، وإصرارًا عجيبًا على مغاضبة الدنيا الثائرة الحاقدة، والتذرع بالوسائل التي في مقدور البشر مغالبتها، فإما موتٌ كريمٌ وإما نصرٌ كريمٌ. هذه الحفنة من المؤمنين الأبطال هم الذين منحوا الهجرة بأعمالهم الخالدة روح الخلود، وعلَّموا الحياة كيف ترجع المبادئ بكل ما توزن به من مآرب أو متاعب، وكيف تتخطى كل ما يعوقها من صعاب. يقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}. ولو أدرك المسلمون من التأريخ بالهجرة هذا المعنى السامي، لما اضطربت أحوالهم هذا الاضطراب المؤسف، فلا هم الذين حرصوا على الحياة في أية بقعة من بقاع الأرض، ولا هم ماتوا دون أن ينال أعداؤهم منهم ما نالوا. ويقول سبحانه: {وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً}.

يُحلل الشيخ محمد الغزالي في هذه الفقرة العميقة المعنى الحقيقي الكامن وراء اتخاذ الهجرة النبوية بدايةً للتاريخ الإسلامي، مُبرزًا أن هذا الاختيار لم يكن مجرد صدفة أو قرار عابر، بل كان نابعًا من فهمٍ فقهيٍّ عميقٍ ووعيٍ روحيٍّ لحقيقة الدين الإسلامي. فالهجرة ليست مجرد انتقال جغرافي من مكان إلى آخر، بل هي تحول نوعي في مسار الدعوة الإسلامية وفي حياة المسلمين أنفسهم.

يُشدد الغزالي على أن قيمة الهجرة لا تكمن في بعدها المادي كرحلة، فكم من رحلات أطول وأشق، بل في رمزيتها الروحية والأخلاقية. إنها تجسيدٌ للعقيدة الراسخة التي تدفع أصحابها إلى التضحية بكل غالٍ ونفيس، والفداء بالنفس والمال في سبيل المبدأ. إنها كفاحٌ مستمرٌ وإصرارٌ على مواجهة الظلم والاضطهاد، ومغاضبة للدنيا التي تثور بالحقد والعداوة ضد الحق. الهجرة تمثل ذروة الإيمان الذي يدفع المؤمنين إلى التذرع بكل الوسائل المتاحة، مُخيرين بين موت كريم في سبيل الله أو نصرٍ مؤزرٍ يُعلي راية الحق.

ويُبيّن الغزالي أن تلك "الحفنة" من المؤمنين الأوائل هم من أضفوا على الهجرة روح الخلود بأعمالهم البطولية وتضحياتهم الجسيمة. لقد علّموا البشرية جمعاء كيف يمكن للمبادئ السامية أن تنتصر على كل المآرب الدنيوية والمتاعب الجسدية، وكيف يمكن للإرادة الصادقة أن تتخطى كل الصعاب والعوائق. ويُختتم بالربط بين هذا الفهم العميق للهجرة والواقع الحالي للمسلمين، مُشيرًا إلى أن اضطراب أحوالهم اليوم يعود إلى غياب هذا الوعي بالمعنى الحقيقي للهجرة كرمز للتضحية والجهاد والثبات على المبادئ، بدلًا من التشبث بالحياة الدنيا أو الاستسلام للأعداء.