أَسُوحُ بتلكَ العيونِ على سُفُنٍ من ظنونِ هذا النقاءِ الحنونِ، أَشُقُّ صباحاً إثرَ صباحٍ، وتَعْلَمُ عيناكِ أنِّي أُجَدِّفُ عَبْرَ القُرُونِ جُزُراً. فهل تُدركينَ؟ أنا أوَّلُ المُبْحِرينَ على حِبالي هناكَ، فكيفَ تقولينَ: هذي جُفُونٌ تجرحُ صدرَ السكونِ؟ تساءلتِ، والفُلْكُ سَكرى: أَفي أَبَدٍ من نجومٍ ستُبْحِرُ؟ هذا جنونٌ! قَذَفْتُ قُلُوعي إلى البحرِ لو فَكَّرَتْ أنْ تَهُونَ على مرفأٍ لن يكونَ. عزائي إذا لم أعُدْ، أَفي أَبَدٍ من نجومٍ ستُبْحِرُ؟ هذا جنونٌ! قَذَفْتُ قُلُوعي إلى البحرِ لو فَكَّرَتْ أنْ تَهُونَ. ويُسعدُني أنْ أَلوبَ على مرفأٍ لن يكونَ. عزائي إذا لم أعُدْ أنْ يُقالَ: انتهى في عيونٍ.

تُعدُّ هذه المقطوعة الشعرية الغنية لنزار قباني رحلةً عميقةً في بحر العشق والهذيان، حيث تتحول عينا المحبوبة إلى فضاءٍ شاسعٍ للإبحار، والظنون إلى سُفنٍ تحمل الشاعر في رحلته الوجودية. إنها تعبير عن شغفٍ لا يحده زمان ولا مكان، فالتجديف عبر القرون والجزر يرمز إلى استمرارية البحث والتوق، وإلى عمق التجربة العاطفية التي تتجاوز حدود الحياة العادية.

يُبرز الشاعر هنا التناقض بين نظرته العميقة لرحلته ونظرة المحبوبة التي قد تراها مجرد جفونٍ عابرة، مما يولد لديه شعوراً بالوحدة في فهم هذا الشغف. وتتكرر فكرة الجنون كرفضٍ للمنطق السائد في الحب، حيث يُقدم على التضحية بكل ما يملك – كإلقاء القلوع في البحر – في سبيل هذا العشق، حتى لو كان المرفأ المنشود لن يكون. هذا التحدي للمنطق هو جوهر الحب الحقيقي الذي لا يقبل المساومة.

يبلغ ذروة التعبير عن هذا الشغف في قبول المصير، حيث يصبح العزاء الأسمى للمحب إذا لم يعد، هو أن يُقال عنه: "انتهى في عيونٍ". هذا يعني أن غايته القصوى ووجوده كله قد ذاب وتلاشى في عيني المحبوبة، ليصبح جزءاً من كيانها، وهذا هو الانتصار الأكبر في قاموس العشاق، حيث الخلود لا يكون في البقاء، بل في الفناء في ذات المحبوب.