أحبُّ يوم الأربعاء، ولا أذكر أنني توقفتُ قطُّ عن هذا الحب أو عن تأمله. ربما لأنه كان يمثل في أعماقي طعم الفكاك من قيدٍ ما، وإن كنتُ غير قادرٍ على تحديده بدقة. فالأربعاء هنا يعني الزيارات العائلية، والركض عصرًا مع الأقارب وأبناء الحي، ويعني كذلك أن أبي سيأذن لي بالسهر حتى الثانية عشرة ليلًا. كان هذا أقصى ما أتمناه؛ ألا أكون في فراشي فور انتهائي من صلاة العشاء.

تُقدم هذه المقولة لمحة حميمية عن العلاقة العميقة بين الذاكرة الشخصية والمشاعر الإنسانية، وتُظهر كيف يمكن ليومٍ معين أن يكتسب دلالات رمزية تتجاوز مجرد كونه جزءًا من الأسبوع. حب الكاتب ليوم الأربعاء ليس مجرد تفضيل عابر، بل هو شعور متجذر لم ينقطع، وينبع من كونه يمثل "طعم الفكاك من قيدٍ ما". هذا "الشيء" غير المحدد بدقة يشير إلى ثقل الروتين أو القيود التي قد تفرضها الأيام الأخرى، أو ربما إلى توقع الحرية والاستراحة التي تسبق نهاية الأسبوع.

تتجسد هذه الحرية في تفاصيل بسيطة لكنها عميقة التأثير على نفسية الطفل أو الشاب: الزيارات الاجتماعية، اللعب والركض مع الأقران، والأهم من ذلك، الإذن بالسهر لوقت متأخر. هذه التفاصيل لا تمثل مجرد أنشطة، بل هي رموز للتحرر من قيود الجدول الزمني اليومي، ومن التوقعات المفروضة. إنها لحظات من البهجة العفوية والاتصال الاجتماعي الذي يغذي الروح. المقولة تُبرز كيف أن السعادة الحقيقية قد تكمن في أبسط الأمور، وكيف يمكن للطفولة أن تشكل ذكريات ومشاعر تدوم مدى الحياة، لتصبح مرساة عاطفية في خضم تعقيدات الوجود.