كثيرةٌ هي الأمور التي لا نجرؤ على انتقادها؛ لأنّها مكرّسة، ولأنّنا نخشى أن نكتشف بعد حين أننا كنّا على خطأ. تختلط التقدميّة بالتخلّف، والماركسيّة بالتعصّب المذهبيّ، والثوريّة بالنرجسيّة البلهاء، والحداثة بالحزبيّة، والحاضر بماضٍ لا وجود له. وأسوأ الفزّاعات تلك الدينيّة؛ لأنّها دمويّة مهما ادّعَتْ الروحانيّة، ولأنّها ضخّت سمومها في كل وسائل التعبير وفي كل أشكال العادات والتقاليد. ينطبق هذا على الشرق كما ينطبق على الغرب. المكرّسات هي العقبة الكبرى أمام التقدّم، هي حجرُ القبرِ الأكبر. والمكرّساتُ، سواء أكانت دينيّة أم علمانيّة، كلّها محرّمات مرعبات.

تُقدم هذه المقولة نقدًا لاذعًا للعقائد المجتمعية و'المقدسات' (المكرّسات). يُجادل أنسي الحاج بأن الخوف من الخطأ أو تحدي الأعراف الراسخة يعيق التقدم. يُبرز الخلط الخطير بين الأيديولوجيات التي تبدو متناقضة: التقدمية مع التخلف، والماركسية مع التعصب المذهبي، والثورية مع النرجسية الحمقاء، والحداثة مع الحزبية، والحاضر مع ماضٍ لا وجود له.

يستهدف الحاج بشكل خاص العقائد الدينية، معتبرًا إياها 'الفزّاعات' الأكثر خطورة بسبب قدرتها على العنف رغم ادعاءاتها الروحانية، وبسبب سمومها التي انتشرت في كل وسائل التعبير وأشكال العادات والتقاليد. هذا النقد عالمي، ينطبق على الشرق والغرب على حد سواء. ويختتم بأن هذه الأفكار المكرّسة، سواء كانت دينية أم علمانية، هي العوائق الكبرى أمام التقدم، ويصفها بحجر القبر الأكبر والمحرمات المرعبة. إنها دعوة للتفكير النقدي وتحدي جميع أشكال السلطة غير الخاضعة للمساءلة.