م

محمد حسنين هيكل

23 مقولة ملهمة

أقوال محمد حسنين هيكل

« ظلام الليل كله لا يستطيع أن يطفئ نور شمعة، لكنه يستطيع ذلك إذا تحالف مع هبَّة ريح. »

« إن الثورة ليست مجرد انفعال عاطفي، ولا هي تصفيق يُشقّق الأكف، ولا هتاف يُجرح الحناجر. »

« الإرادة قادرة على أن تحيا حلمها وتجدد وسائله، أما العجز فليس لديه سوى أن يعيش أحلام الآخرين ويذوب فيها. »

« فأرجو أن تتذكروا أن الديمقراطية ليست غايةً في ذاتها، بل هي وسيلةٌ لتنظيم استعمال الحرية. »

« وقائع التاريخ الكبرى كجبال الجليد العائمة؛ يظهر طرفها فوق الماء، بينما تكمن كتلتها الرئيسية تحت سطحه، ومن أراد استكشافها حقًا فعليه أن يغوص. »

« لا أرغبُ أن أكونَ من أولئك الذين تنحني هاماتُهم أمامَ الحكامِ في قصورِهم، ثم ترتفعُ هاماتُهم أمامَ الحكامِ في قبورِهم. »

« التنوعُ عنصرٌ ثريٌّ لمن يدركُ قيمتَه. »

« لا وجود لإعلام محايد، ولا إعلام خالص لوجه الله. »

« إن استحضار الماضي أشبه باستحضار الأرواح؛ غير مقنع في أبسط الأحوال. »

« من فضلكم، دعوا المستقبل يتحرك بحريةٍ، ودعوا المستقبل يمر بأمانٍ، ودعوا المستقبل يبدأ الآن قبل أن يفوت الأوان! »

« إذا لم تكن هذه مؤامرةً، فهي حتمًا ليست حفلةَ شايٍ. »

« إن ما جرى في ليبيا كان عملية عسكرية خالصة للحلف الأطلسي. »

« إذا لم تتحدد قواعد أي حوار ومقاصده بوضوح، ارتبك سياقه واضطرب، وضاعت بذلك نتائجه المرجوة. »

« إن الغاية الشريفة لا تتأتى بوسيلة خسيسة. »

« تاريخُ كلِّ أمةٍ خطٌّ متصلٌ، قد يعلو أو يهبط، وقد يدورُ حولَ نفسهِ أو ينحني، ولكنه لا ينقطعُ أبدًا. »

« ظلام الليل بأكمله لا يستطيع أن يُطفئ نور شمعة، لكنه قد يفعل ذلك إذا ما تحالف مع هبَّة ريح. »

« الآن، في عالمنا العربي، نجد يمينًا يتجه نحو الجهل، ويسارًا يندفع إلى المجهول. »

« الحقيقة غالية؛ ذلك لأنه لا شيء في معترك الحياة يتحول إلى حقيقة ثابتة إلا بعد خوض التجربة. وعندما تُخاض التجربة، يكون ثمنها قد دُفع بالكامل. »

« من مزايا التغيرات التي طرأت على العالم أن الجميع صار يتحدث بصراحة، ولا أحد يخفي نواياه. لكننا لا نقرأ، وإذا قرأنا لا نفهم، وإذا فهمنا لا نصدق، وإذا صدقنا خفنا مما صدقناه وهربنا منه. »

« إن العقائد لا تُلقى إلى الجماهير كأنها كتلٌ صماءُ من الحجر، بل تتجسد وتُترجم إلى سلوكياتٍ يوميةٍ وتصرفاتٍ إنسانيةٍ بسيطةٍ تُلامس واقع الحياة. »

« إن العراق أشبه ببنكٍ استولى عليه مجموعةٌ من اللصوص، لا علاقة لهم بالسياسة ولا بالحكم ولا بإدارة الدولة. »

« إن كل ما يظهر في الحياة من خير أو شر، ليس سوى محصلة للتفاعل الدائم بين محددات الوجود الخارجي وجوهر النفس البشرية. »

« وهكذا استهل القرن الحادي والعشرون، وقد غدا اليهودي الذي كان تائهاً متحصناً في المشروع الصهيوني على أرض فلسطين، بينما بات العربي الذي كان راسخاً في طبيعته وتاريخه هو الشارد في التيه. قد يدرك من أين أتى، لكنه يجهل إلى أين يمضي؟! »