ع

عبد الله ثابت

61 مقولة منشورة

أرشيف الحكمة

أكتبُ هذه الوحشة لأنني حزينٌ بالضرورة. وأكتب لأنني يتيمٌ ومُنهكٌ جداً. وأكتب لأنني موقدٌ ضاجٌ بيقينٍ هائجٍ وسرمدي، والأيام غابة. أكتب لأنني جئت كي أكتب، هذا هو مصيري، وأنا متواطئٌ معه. الكلماتُ أمي التي تتعهد أظافري في يقظتي، ولحافي في نومي. أكتب لأنني ضال ومرتاع، وما عدت أصدق الجهات. أكتب، وما معي من عُدّة سوى أن قلبي مغلوب، لكنه عنيد ومكابر، ونفسي مخدوشة لكنها تتعالى. طقوسي كلها تمرينٌ على المشي بلا عينين، كمجهولين عبروا طريقاً واحداً في الليل ألف مرّة، حتى ما عاد البصر يعني لهم شيئاً! أكتب لأنني ابنٌ شارد، وأخٌ منزوي، وأبٌ ضعيف، وصديقٌ مُختفٍ وهجور.

أشياؤُنا… قصصٌ كثيرةٌ، وتاريخٌ لا يُكتَبُ، وحبيبانِ لا يتكلَّمانِ كثيرًا، حبيبانِ يخافانِ الندمَ.

حلمتْ برجل غريب، كانت تبحث عنه، فالتقته في مقهى بمكان عام. لم يركض خلف جمالها، بل تعب في حياته من أجل سرها.

لا يمكنني التصديق أن الذين غيروا شيئاً في كيان هذا الكوكب وأهله أجمعين، أو على الأقل في أمة من الأمم الكبرى، فعلوا ذلك بمحض الصدفة والقدر. ولا أصدق أنهم لم يكونوا يطمحون إلى ما سيفعلونه وإلى ما بلغوه، مذ كانت تغفو أعينهم وهم في حجور أمهاتهم، فيرون شيئاً ما.

بالطريقة ذاتها تأتي الحياة: خادعةً، مذهلةً، صادمةً. والوقت لا يتنازل عن حماقته، يمضي للأمام فحسب ولا يقف حداداً على أحد!

أدركُ مدى هزيمة الحب، لكنني، بكل قسوةٍ ممكنة، لم أتصرف قط كالمُنهزمين.

قلتُ لها: إذا تآلفتِ مع نمرٍ واقتربتِ منه حتى لمستِه، ثم بدر منه ما جعله ينفر منكِ، فلا تقفي في طريقه كي لا يهلككِ. وكذلك، إن لامستِ قلبًا عصيًا ثم جفل عنكِ، فلا تقتربي منه كي لا يفتك بكِ.

كل ما أدركه عنكِ، أيتها الكائنة المجهولة، هو أنكِ فتاة، وأنكِ تقيمين هناك، وأنكِ تهوين أغنيةً أهواها.

المكان.. أتساءل: لِمَ يرى كلُّ من يكتب شيئًا عن حياته ضرورةً في وصف الأمكنة التي ترعرع فيها، وجال في أزقتها، وتمازجت أرواحهم بمائها وهوائها، وتداخلت طبيعتها معهم حتى تشكَّلت نفوسهم على هيئتها؟ إنهم يفعلون ذلك تجاه أمكنتهم؛ لأن الإنسان انعكاسٌ لها، يحمل تفاصيلها، ويتشكل على طريقتها.

الله وحده يعلم ما الذي بوسع الصوت أن يفعله بي، والله وحده يعلم عدد الأصوات الهائلة التي تكتنزها نفسي منذ أن وطئتُ هذه الحياة. تلك الأصوات التي لا نهاية لها، والتي أخالُ أن الكثير منها قد تسرب إلى أعماقي منذ كنتُ في بطن أمي وحتى هذه اللحظة…

أمضي غير آبهٍ بوقع خطاك العائدة، فمنذ ذاك الغياب، ويداي غائرتان في جيبيّ، وما من أحدٍ أسترضيه.

إن البذيئين قد يعيشون أمدًا أطول، بينما يلقى اللامبالون حتفهم بالسكتات.

أخبرتها أن الدرب إلى فؤادي، الذي عجنته خيبات الحياة ومراراتها، صعب ووعر؛ إذ لا يكاد شيء يمسه حتى ينظر إليه بريبة وتوجس، ثم يجفل عنه كنمر بري، ويقف بعيدًا خلف صخرة صمته، مكتفيًا بالتحديق ووحدة الطبع.

إن الشتيمة بالغة الأهمية! فماذا لو أن الخالق لم يوجد الشتائم؟ لكثيرون سيموتون كمدًا، وهذا أمر مؤكد.

لم أغتسل قطّ، وحتى أصابعي لم أطهرها من أثر السمن والخبز وضحكات الجيران. لست بالغًا، فأنا طينٌ يتوق للأناشيد!

كم من الوقت يكفينا لنتشارك مرارة اليأس؟

قبل أن يتشكل الكلام، كان الجسد هو السبيل، وقبل أن تكتمل الأفواه بالحروف، كان الإنسان قديمًا يخاطب الوجوه بكيانه الجسدي. يقال إن الإنسان في بعض مراحله التاريخية كان أبكم، لا يمتلك سوى أصواتٍ يحاكي بها الكائنات من حوله، ولم تكن لديه لغةٌ يعبر بها عن فرحه أو خوفه، أو حزنه أو حبه، سوى قاموسٍ واحد، هو قاموس جسده، الذي يفيض بالتعبير من رأسه إلى جبينه، ومن يديه إلى رجليه. وحين يدهم الجزع مجموعة من البشر، كانت تلتف على بعضها، وتعبر عما بداخلها بلغة جسدية مشتركة. وربما كانت هذه حكاية متكررة لأصل رقصات الشعوب التي لم تكن تكذب في وصف ذاتها. كان هذا قبل أن تتحول الأصوات إلى كلمات، وهذا أثرٌ قديم جدًا، حينما كان الإنسان لا يغش ولا يزوّر، حينما كان يتكلم بجسده فحسب، وحينما كانت الشعوب تعبر بأجسادها فقط.

القرى ليست مجرد مطرٍ وسنابل، بل هي أغنيات… يا إلهي، دلني على حقلي.

آهٍ .. آهٍ .. أنفخُ بين كفيّ، وأتأمل في الأغنيات التي هزت كياني. بأي حقٍّ يسمعها الآخرون؟

من لا يقف أمام المرآة فهو أعمى، وأشد عمىً ذلك الذي لا يرى في المرآة سوى وجهه.

سأكتب إليكِ، فليس لي طاقة على الحديث مع أحد، حتى معكِ أنتِ. سامحيني، فحتماً ستفهمين قصدي.

ويموت الشعراء! يذهبون تباعاً، الواحد تلو الآخر، دون أن يُفصحوا لنا عن كُنه الشعر، ودون أن يُخرجوا من صدورهم تلك الورقة الأخيرة التي أودعوا فيها السر، وكيف كانوا يصوغون الكلام، وما هو ذاك الإشعاع الحار الذي يكسو الكلمات لوناً ويضيئها كما تفعل الكهرباء!

الصوص لا يرى البيضة التي يُخلق داخلها، وحتى يراها لا بد أن يثقبها أولاً بمنقاره! إذن، فلا يمكن لأحد أن يعي شيئاً وهو منغمس فيه تماماً. علينا أن نخرج من الأشياء تماماً حتى نستطيع استيعابها وفهمها حق الفهم.

هذا العالم معطوبٌ، فلماذا سأبقى ساكتاً وكل شيءٍ فيه مؤقت؟

السحابة، حتى لو لم تُمطر، فإنها تهب الظلّ!

أفكر أن السواد هو الأصل في هذا الكون اللامتناهي، وأن الضوء والنهار شيء طارئ وعرضي، ومهما كان عدد الشموس، إلا أنها لا تكاد ترى ولا تساوي شيئًا في عتمة الكون الكبيرة والممتدة.

إن كل من نسجوا أحلامًا عظامًا على هذه الأرض، قد أقسموا يقينًا أن يبلغوا ما وصلوا إليه، ولكن بإيمانٍ متفاوتٍ، وبمسالكهم الخاصة وأزمنتهم المحددة. لقد أصغى هؤلاء للنداء الذي انبثق من أعمق خبايا نفوسهم، وعلى الفور امتثلوا له، وكدحوا في سبيله بكل ما أوتوا من قوة ليدركوه، فكانت كل الإشارات التي تعترض سبيلهم تحفزهم أكثر، وتزيدهم إيمانًا بذلك الصوت الخفي الذي يهمس من وراء حجابٍ رقيقٍ من الزمن!

ألا تبًّا لهذه السنين يا أمي، ما ضرّها لو بقيتِ أحلى امرأة في الدنيا؟

الحياة برمتها تفقد شهية البقاء!

الفرق بين مفردات شعبٍ وشعبٍ آخر، هو الفرق بين آلامهما.

ليس هيّنًا أن يهنأ بالنوم رجالٌ قضوا حياتهم في صراعٍ دائمٍ كالحرب.

آهٍ، ليت قلبي لم يُخلق في وجهي، لكانت ملامحي أكثر رضا وقناعة.

من نشأ بعيدًا عن أمه، سيبحث عنها في سائر النساء.

الموت ليس مجرد قضية أو أمر عابر، بل هو حقيقة فريدة تمنح الحياة معناها، وإن كنا نجهل كنهه.

لا تضع أيامك على الأشجار التي تزهر دائمًا، فإنها ستكون في متناول الجميع. ولا تضعها على الأشجار اليابسة، فذات يوم لن تكون إلا كومة حطب.

إن هذا الوجود لَمليءٌ بالأحلام، والمواعيد المخذولة، والليالي الثكلى، وهو يعجُّ بالحزن والوحدة.

إنني لَغاضبٌ أشدَّ الغضب، ولا أرغبُ في الانتماءِ لأيِّ بلدٍ أو عرقٍ أو سماءٍ بعينها أو أرضٍ محددة. بل أصبو أن أكون كائنًا مُركَّبًا من جوهر الخيول الجامحة، ومياه الأنهار المتدفقة، وروح الترحال الدائم. إن أكثر ما يشغل فكري الآن هو المطر والنار والرحيل. أتوقُ لأن أنضجَ لأبحثَ عن لونٍ جديدٍ أَمزجهُ بألوان حياتي، وعن أغنيةٍ جديدةٍ أؤلفُها أو أحفظُها لتكونَ لي سندًا حين أنوي عبور أرضٍ إلى أخرى. أريد أن أحيا لأحصي أساوري وملابسي البسيطة، وأن أكونَ منشغلًا بالخواتم والقلائد والرقص فحسب! وإن هرولتُ، فلا أريدُ لذلك أن يكونَ بدافعِ يقينٍ واحدٍ أو جذرٍ يملي عليَّ حياتي من الخلف. بل أرغبُ في العدوِ حينما يؤلمني جوعي للحياة، وحينما تضايقني الحقيقة؛ أريد أن أجابهها بالسفر والمضي قُدُمًا. أحتاج ألا أعبأ بأي ماضٍ، وأن أفتش عن مستقبلٍ جديد. وشرطي الوحيد ألا ينفصلَ وجودي عن الطبيعة والرقص، وألا يقفَ شيءٌ بيني وبين حريتي!

وكأنما اللحظة الأولى التي يدرك فيها الإنسان مرارة هزيمته، هي اللحظة عينها التي يستبين فيها ملامح قلبه الحقيقية.

أحبُّ يوم الأربعاء، ولا أذكر أنني توقفتُ قطُّ عن هذا الحب أو عن تأمله. ربما لأنه كان يمثل في أعماقي طعم الفكاك من قيدٍ ما، وإن كنتُ غير قادرٍ على تحديده بدقة. فالأربعاء هنا يعني الزيارات العائلية، والركض عصرًا مع الأقارب وأبناء الحي، ويعني كذلك أن أبي سيأذن لي بالسهر حتى الثانية عشرة ليلًا. كان هذا أقصى ما أتمناه؛ ألا أكون في فراشي فور انتهائي من صلاة العشاء.

حينما تقرر أن تنقش اسمك على الأوراق الأشد نضارةً في شجرتك، فلا تغفل أن تلك الأوراق بالذات هي أول ما سيتساقط عندما يحل الخريف!

لِمَ يكتسب الزمان أحياناً دلالة مغايرة في صحبة أشياء وبشر دون سواهم؟

كثيرون يمرون بنا في غمار هذه الحياة، ويمكننا أن نتجاهلهم. ثم للحظة ما، نستوقف البعض منهم، لأن قدراً ما يتربص بنا في رفقتهم. وكثيرون يعيشون معنا سنين طوالاً ولا نكترث لهم، ولا ندرك أهميتهم. ثم قد يحدث أن نلتقي شخصاً ما لخمس دقائق فحسب في العمر كله، لكنه يكون أقرب إلينا من كل أولئك الذين مضوا.

ترقبت حتى غفت أحلامي، ثم غدرت بها ومضيت.

ربما تكون حاجتنا إلى الزلل الذي لا يضر أحداً أحياناً أشد من حاجتنا إلى الصواب المحض!

أن تمتلك ذاكرة لا يمحو منها شيء لهو أشبه بالعجز، فربما يغيب عن ذهنك أحيانًا أنك قد عشت حياتك دون مستوى الآخرين، لكنك لن تنسى أبدًا نظرةً أخيرةً ألقاها أحدهم على يديك أو قدميك، فتجد نفسك تتألم من هذه النظرة في لحظة واحدة أشد من ألم إعاقتك طوال حياتك.

إني مهزومٌ هذه الليلة، وكأنما اللحظة الأولى التي يدرك فيها المرء ألم هزيمته هي ذاتها اللحظة التي يتعرف فيها على ملامح قلبه. إني لأعرف ملامح قلبي حق المعرفة، فأنا رجلٌ يدرك آلام هزائمه كلها.

باللهِ، ما معنى أن أكبر؟ وما المغزى من مرور عامٍ أو شهرٍ أو حتى يومٍ من هذا العمر؟

اللهم علّم الصغار، ولا تكسرهم!

إن الذين نحبهم في غيابهم لا يرحلون، فكأنما لا تتوارى سوى أجسادهم. وكأنهم بطرق خفية ومجهولة يأتُون من الغيب، ويعيدون نسج ملامحهم وأصواتهم وكلماتهم. فنراهم حيناً في وجه غريب لا نعرفه، أو نلمحهم أحياناً في مكان ألفوه، أو نصغي لأصواتهم في عبارة قيلت مصادفةً، وكانوا هم يصدحون بها. وكأننا نحن الذين بقينا للفقد والانتظار، نشعر بيقين راسخ أن أولئك الراحلين لم يبرحونا بعد، وأنهم ما زالوا بيننا!

وأفكر في الأغنيات التي هزتني بعمقٍ… بأي حقٍ يسمعها الآخرون؟!