ع

عبد الله القصيمي

12 مقولة منشورة

أرشيف الحكمة

الاستقامة والأخلاق فنٌ بحد ذاته، يتطلب شهوةً وقدرةً وإرادةً وموهبةً وذكاءً وظروفًا مواتية. إنها عملية تتلقى فيها هذه العناصر وتتعامل معها، لتلونها بصبغة خاصة، بعيدًا عن أي قداسة أو ادعاء بالنبوة.

إنك أيها العقل، أنت الطبيب وأنت المريض. أنت المريض الذي يُرجى ويُطلب منه الدواء والشفاء.

إذا اتبعت الحق أو إحترمته فليس لأني فاضل وإذا اتبعت الباطل أو أحببته فليس لأني شرير ولكن لأني في الحالتين إنسان

‏الإنسان لا يريد المعرفة التي تعذب إرادته، فهو يفضل أن يكون مغفلاً سعيداً ، على أن يكون ذكياً معَذباً.

إننا لا نعادي المخالفين لنا لأنهم ضد الفضيلة أو ضد الإيمان والحق ، ولكن لأنهم ضدنا.

الفضيلة قدرة، لا فكرة.

حدوث التقدم ليس مرتبطاً بالثورة حتى ولو حدث بعدها، بل ان أكثر البلاد ثورات هي أبطؤها تقدماً، كما أن أكثرها تقدماً هي أقلها ثورات أو لا ثورات فيها .. واذن فالثورات لا تعني شيئا وإنما هي اسلوب من أساليب الوصول إلى الحكم بوسيلة عنيفة، أو هي شعار جديد لحالة غير جديدة .. قد تكون الثورة نتيجة للتطور الاجتماعي أو الحضاري أو الفكري، غير أنها لا تكون سبباً له .. والثورة لا تحدث لأنها وسيلة للتقدم أو شرط فيه ولكن تحدث كما تحدث الأشياء السخيفة مثل الحزن والعداوة والسباب والحسد وأمثاله .. تحدث بالانفعال لا بالفكرة.

ما أكثر المؤمنين الذين يرتكبون جميع ما يستطيعون من معاصىٍ معتمدين على التوبة فى أخر المطاف ، أو معتمدين على سعة المغفرة.

العجز عن الحقيقة لا يعني الإيمان بالخرافة.

الذين يفعلون الصواب لا يفعلونه لأنهم يحترمون المنطق .. كذلك الذين يفعلون الخطأ لا يفعلونه لأنهم يحترمون المنطق .. ليست الحضارة أو الأخلاق أو فقدها منطقا أو فقدا لمنطق .. إنها قدرة أو فقد للقدرة .. ليس أعظم الناس إبداعا وحضارة وأخلاقا هم أعظمهم منطقا.

الشعوب لا تحيا ولا تتقدم إلا بقدر ما تخرج على المنطق.

إذا أنكرت على إنسان خروجه على المنطق فأنت في الواقع تنكر عليه خروجه على أفكارك وعقائدك ومسلماتك أي أنك تنكر عليه خروجه خروجه عليك.