يعتاد الإنسان الجحيم، كما يعتاد التضحية بالغير.

تُقدم هذه المقولة رؤية فلسفية سوداوية ولكنها عميقة حول قدرة الإنسان على التكيف مع أقسى الظروف، بل وقدرته على ارتكاب أفعالٍ قد تبدو غير إنسانية. إنها تُشير إلى أن الاعتياد ليس مقتصرًا على الأمور المريحة أو الإيجابية، بل يمتد ليشمل الألم والمعاناة ("الجحيم")، وحتى الأفعال التي تتطلب التخلي عن المزاج الأخلاقي أو التضحية بالآخرين.

فلسفيًا، تُبرز المقولة مرونة النفس البشرية وقابليتها للتأقلم، ولكنها في الوقت نفسه تحذر من الجانب المظلم لهذا التكيف. فالاعتياد على "الجحيم" قد يعني فقدان الإحساس بالظلم أو المعاناة، مما يؤدي إلى قبول الواقع المرير بدلًا من السعي لتغييره. والأخطر من ذلك، هو اعتياد "التضحية بالغير"، الذي يُشير إلى تبلد الحس الأخلاقي وتآكل التعاطف، حيث يصبح استغلال الآخرين أو التخلي عنهم أمرًا طبيعيًا ومقبولًا في سبيل البقاء أو تحقيق مصلحة ذاتية. هذه المقولة دعوةٌ للتفكير في حدود التكيف البشري، وفي المخاطر الأخلاقية التي تنجم عن اعتياد الشر أو الظلم، وكيف يمكن أن يُفقد الإنسان إنسانيته تدريجيًا تحت وطأة الاعتياد.