والله، لو مُنحتُ ملك الأقاليم السبعة بأسرها، على أن أعصي الله بظلم نملة أسلبها لب شعيرة، ما أقدمتُ على ذلك.

هذه المقولة العلوية الشريفة تجسيدٌ بليغٌ لأقصى درجات التقوى، العدل، والورع. إنها تعبر عن مبدأ أخلاقي راسخ لا يتزعزع، مفاده أن قيمة العدل الإلهي تفوق كل مكاسب الدنيا وسلطانها. "الأقاليم السبعة" كناية عن ملك الدنيا بأسرها وعظيم سلطانها، بينما "نملة أسلبها لب شعيرة" تمثل أهون الظلم وأصغره، بل وأقل من ذلك، إذ النملة كائن صغير ضعيف، و"لب شعيرة" جزء ضئيل من طعامها.

المعنى الفلسفي هنا يكمن في أن العدل ليس مجرد قانون يُطبق، بل هو جوهر الوجود الإنساني والإيمان الحقيقي. فرفض الظلم، حتى في أدنى صوره، وبغض النظر عن حجم الإغراء أو المكسب، هو دليل على سمو الروح ونقائها وتجردها من مطامع الدنيا الزائلة. إنه يرسخ فكرة أن العدل قيمة مطلقة لا تقبل المساومة أو التجزئة، وأن الخوف من الله والورع يقتضي عدم التعدي على حقوق الكائنات، مهما صغرت أو ضعفت، وأن رضا الله أسمى من كل ملك وسلطان. هذه المقولة تضع معيارًا أخلاقيًا لا يضاهى في التعامل مع الحقوق والعدالة.