منذ ولادتي، وأنا أتعلم السباحة في الماء الصافي النقي العذب، المليء بفقاعات الصابون، ولا أنكر أنني أجدت التعلم. مرت الأيام، ولم أجرب سوى ذاك النوع من السباحة؛ لربما استطاعت فطرتي أن تنتصر على جميع المكتسبات، ولربما كانت هي الأقوى والأجدر في أن تحتل مساحة واسعة من شخصيتي. وذات يوم، رأيت من يسبحون في الوحل، يُغرقون أنفسهم متعمدين في الأتربة والآثام، وفي أدمغة الشياطين، ويُخرجون رؤوسهم من القاع وقد اعتلتها الأوساخ من كل جانب، تغلغلت في قشرتها واصلة إلى جماجمهم، ومنها إلى الأعمق فالأعمق. أذكر حينها أني شعرت بغرابة الأمر، وأكملت طريقي وأنا أتمتم في نفسي: “لا شأن لي بهم”. وذات صدفة، أوقعني القدر ضحية اتصال مباشر مع أحد هؤلاء الناس، وفجأة وبدون سابق إنذار، بدأ يرشقني بتلك الأوساخ التي تغمره. بالتأكيد لم أعلن استسلامي له، وبدأت أرشقه بما يغمرني، وكانت النتيجة أني قد خرجت من هذه الحرب متسخًا بعدما كنت نظيفًا، فيما بقي هو على حاله. ومنذ ذلك الحين، وأنا أحتفظ بجزء من تلك الأوساخ في نفسي، لم أستطع أن أفرط بها أبدًا، وأعتقد أنها ستكون ذخيرتي الوحيدة والكافية في مواجهاتي المستقبلية.

تُقدم هذه المقولة سرداً رمزياً عميقاً للتجربة الإنسانية في مواجهة الخير والشر، والنقاء والتلوث الروحي. يُمثل الماء الصافي النقي العذب، المليء بفقاعات الصابون، رمزاً للحياة النقية، الفطرة السليمة، والتربية الصالحة التي نشأ عليها السارد. هذه البيئة الطاهرة جعلته يُتقن "السباحة" فيها، أي العيش وفق مبادئها وقيمها، مُعتبراً أن فطرته قد انتصرت على أي مؤثرات خارجية.

يُقابل هذا النقاء مشهد السباحة في الوحل، الذي يرمز إلى الانغماس في الشر، الآثام، والأفكار الشيطانية. هؤلاء الذين يُغرقون أنفسهم متعمدين، يُشيرون إلى من يختارون طريق الضلال بوعي، وتتغلغل الأوساخ فيهم حتى أعماق كيانهم، مُفسدةً أرواحهم. في البداية، يُحاول السارد النأي بنفسه، مُعتقداً أن لا شأن له بهم، وهي استجابة طبيعية لمن اعتاد النقاء.

لكن القدر يتدخل، ويضعه في مواجهة مباشرة مع هذا الشر. هذه المواجهة ليست مجرد صراع خارجي، بل هي تلوث داخلي حتمي. ففي محاولة الدفاع عن النفس ومقاومة الرشق بالأوساخ، يجد السارد نفسه مُضطراً لاستخدام نفس أسلحة خصمه، مما يُؤدي إلى تلوثه هو الآخر. النتيجة هي خروجه من المعركة متسخاً، بينما يبقى الآخر على حاله، مما يُشير إلى أن الشر قد يكون أكثر ثباتاً أو أن مقاومته قد تُلوث المقاوم نفسه.

في الختام، يُقرر السارد الاحتفاظ بجزء من تلك الأوساخ في نفسه، ليس كعلامة على الهزيمة، بل كـ"ذخيرة" لمواجهاته المستقبلية. هذا التحول الفلسفي يُشير إلى أن التجربة مع الشر، حتى لو كانت مؤلمة ومُلوثة، قد تُكسب الإنسان مناعة أو فهماً أعمق لطبيعة الشر، مما يجعله أكثر استعداداً لمواجهته مستقبلاً. إنها دعوة للتأمل في أن النقاء المطلق قد لا يكون كافياً في عالم مُتلوث، وأن بعضاً من "أوساخ" التجربة قد يكون ضرورياً للبقاء والصمود.