إن ظلم الإنسان في الحياة الدنيا لَهو علامةٌ دالةٌ على شقائه في الدار الآخرة.

تُسبر هذه المقولة لأبي الحسن الشاذلي، وهو صوفي جليل، أغوار التداعيات الأخلاقية والروحية للظلم. إنها تُرسخ رابطًا سببيًا مباشرًا بين أفعال القهر والجور في هذه الحياة وبين الشقاء الذي سيُلاقيه المرء في الدار الآخرة.

من منظور الفلسفة الإسلامية، تُشدد المقولة على العدالة الإلهية ومبدأ المحاسبة. إنها بمثابة تحذير عميق ضد الطغيان والظلم، مُشيرةً إلى أن القوة أو المكاسب الدنيوية التي تُحقق بالجور هي زائلة في نهاية المطاف، وستُقابل بعواقب روحية وخيمة. تُؤكد المقولة على أن السعادة الحقيقية تكمن في الصلاح والعدل، لا في الهيمنة الدنيوية.