إن العقد الاجتماعي الذي تأسست عليه دولة الدعوة المحمدية هو عقد حربي.

تمثل هذه المقولة قراءة جريئة ومثيرة للجدل لتاريخ تأسيس الدولة الإسلامية الأولى في المدينة المنورة. يتبنى الجابري منظورًا يرى أن الأساس الذي قامت عليه هذه الدولة لم يكن مجرد عقد اجتماعي سلمي بالمعنى الفلسفي الغربي، بل كان يحمل في طياته طبيعة عسكرية أو دفاعية.

يشير الجابري إلى أن دولة المدينة تأسست في سياق مليء بالصراعات والتهديدات، سواء من قريش في مكة أو من بعض القبائل المحيطة، أو حتى من بعض الفئات داخل المدينة نفسها. هذا السياق فرض على الدولة الوليدة أن تكون مستعدة للدفاع عن نفسها وعن دعوتها. فـ "العقد الحربي" هنا لا يعني بالضرورة عقدًا عدوانيًا، بل يمكن أن يشير إلى عقد يرتكز على ضرورة الدفاع عن الوجود، وتأمين الدعوة، وحماية المجتمع الجديد. هذا العقد يحدد حقوق وواجبات الأفراد في سياق يتطلب التعبئة والجهاد (بمعناه الشامل) للحفاظ على كيان الدولة. وتفتح هذه الرؤية النقاش حول طبيعة العقد الاجتماعي في الفكر الإسلامي، وهل هو عقد مدني خالص أم يتضمن أبعادًا أخرى تتناسب مع الظروف التاريخية والسياسية التي نشأت فيها الدولة.