من استحوذت عليه الشهوات انقطعت عنه أسباب التوفيق.

تُشير هذه المقولة إلى العلاقة العكسية بين الانغماس في الشهوات وبين نيل التوفيق الإلهي. فالشهوات هنا لا تقتصر على اللذات الحسية فحسب، بل تمتد لتشمل كل رغبة جامحة تستولي على القلب وتصرفه عن مقاصده السامية.

عندما تستحوذ هذه الشهوات على الإنسان، فإنها تحجب بصيرته وتُضعف إرادته، وتُشغله عن السعي فيما ينفعه في دينه ودنياه. وبذلك، تنقطع عنه أسباب العون الإلهي والتسديد الرباني، الذي هو جوهر التوفيق.

إن التوفيق هو هبة من الله تُمنح لمن جاهد نفسه وسعى للتقرب إليه بالطاعات واجتناب المنهيات. فإذا استسلم المرء لشهواته، فقد أبعد نفسه عن هذا الفيض الإلهي، وأصبح أسيرًا لنزواته، مما يفقده القدرة على اتخاذ القرارات الصائبة والمسير في دروب الخير والنجاح.