المسألة ليست بهذا التبسيط والتسطيح. إن هناك نظامًا آخر سقط وآخر يقوم، وهذا لا يحدث بدون إجراءات معروفة، هي إما العنف الدموي، وإما التواطؤ المشبوه. وإذا كان العنصر الأول مستبعدًا كما رأينا وكما علمنا، يبقى العنصر الثاني. والسؤال هو: من المتواطئ، ولصالح من؟

هذه المقولة تحليل سياسي وفلسفي عميق لطبيعة التغيير الجذري في الأنظمة السياسية والاجتماعية. إنها ترفض النظرة السطحية للأحداث الكبرى، مؤكدة أن سقوط نظام وقيام آخر ليس عملية عشوائية أو بسيطة، بل هي نتاج آليات محددة ومعروفة تاريخياً.

يضع الكاتب خيارين أساسيين لهذه الآليات: إما العنف الدموي الذي يفرض التغيير بالقوة، وإما التواطؤ المشبوه الذي يتم فيه التغيير عبر اتفاقات سرية أو مصالح خفية بين أطراف مختلفة. وبما أن العنف الدموي قد استُبعد في سياق معين (كما أشار الكاتب)، فإن التركيز ينصب على التواطؤ. السؤالان الختاميان: "من المتواطئ، ولصالح من؟" يكشفان عن جوهر التحليل الفلسفي، حيث يسعيان إلى كشف الفاعلين الحقيقيين وراء الكواليس والمستفيدين من هذا التغيير، مما يدعو إلى التفكير النقدي في الدوافع الخفية والأجندات المستترة التي تحرك الأحداث التاريخية والسياسية.