ذلَّ مَنْ يَغْبِطُ الذَّلِيلَ بِعَيْشٍ، رُبَّ عَيْشٍ أَخَفُّ مِنْهُ الْحِمَامُ.

يعبر المتنبي في هذا البيت عن قمة احتقاره للرضوخ والهوان، متجاوزًا ذلك ليصف بالذل من يحسد أو يتمنى حياة شخص يعيش في ذل. الفلسفة الكامنة هنا تؤكد أن قيمة الوجود الإنساني لا تتحدد بمجرد البقاء على قيد الحياة، بل بالكرامة والعزة التي تصاحب هذا الوجود.

الحياة التي تُقضى في مهانة واستسلام هي حياة فارغة من المعنى، بل إن الموت (الحمام) قد يكون أهون وأكثر شرفًا من استمرار العيش في ذل. هذه المقولة دعوة صارخة لرفض الذل بكل أشكاله، وتأكيد على أن الكرامة هي جوهر الإنسان، وأن التفريط فيها هو تفريط في الحياة نفسها.