أ

أدهم شرقاوي

29 مقولة منشورة

أرشيف الحكمة

أيها العالم، اعتبارًا من اليوم غدونا متماثلين؛ فقد انتزعتُ آخر ضرس عقلٍ كان لديّ.

لا أريدُ أن أتزوجكِ لأضعَ نهايةً للحبّ، وإنما لأضعَ له بدايةً جديدةً. فلا تُصدّقي أولئك الذين يقولون: الزواج مقبرة الحبّ.

وعندما لا نُصوِّرُ اجتماعاتِنا العائليةَ، فهذا لا يعني أننا عائلةٌ شتَّتَ اللهُ شملَها! وعندما لا نُصوِّرُ أنفسَنا ونحنُ نُقبِّلُ أيديَ أمهاتِنا، فهذا لا يعني أننا عاقُّونَ! وعندما لا نُصوِّرُ الكتبَ التي نقرؤُها، فهذا لا يعني أننا جَهَلَةٌ لا نقرأُ! حتى عندما لا نُخبِرُكم أننا خرجنا للتوِّ من الحمّامِ، فهذا لا يعني أننا عَفِنُونَ ولا نستحمُّ! كلُّ ما في الأمرِ أننا نرى أنَّ عيشَ اللحظاتِ أجملُ من توثيقِها، وأنَّ حياتَنا لنا لا لكم، فَحَلُّوا عنّا!

أريد أن أسألك كيف تعرف كل هذا ؟ أنت مدهش يا رجل , لا شك أنك قضيت حياتك بين الكتب .. المعرفة شغف يا حمزة , وأنا شغوف بها , ولكن صدقني لا يعرف المرء مدى جهله إلا إذا تعلم , الجاهل يحسب أنه يعرف كل شيء , أما المتعلم فيعرف أنه لا يعرف شيئاً.

فالأيام جند من جنود الله يرفع بها أقواماً ويضع بها آخرين! فإذا كنتَ في غنى فلا تأمننَ الفقر وإذا كنتَ في فقرٍ فلا تيأسنّ من الغنى وإذا كنتَ في مرضٍ فلا تقنطنّ من الشفاء وإذا كنتَ في شفاءٍ فلا تأمننّ من المرض! تعامل مع الغد كغريبٍ لا تعرفه ولا تتعامل معه كحبيب غائبٍ تنتظره!

نحنُ أكثرُ الأمَمِ مُمَارسةً للتَّنظِيرِ نتَحدَّثُ عن العفو ونحقدُ وعن العَدلِ ونَظلِم وعن المُسَاواةَ ونُفرّق ويُؤسفني أن أقول : أنّنَا صُورة مصغّرة عن حُكُومَاتنا.

الجمال الذي لا تُزيّنه الثقافة ولا يُتوّجه الذكاء ما يلبث أن يصير عادة وما صار عادة ما يلبث أن يصير مملاً

أحلامك الحقيقية ليست تلك التي تراها في منامك وإنما هي التي لا تدعك تنام.

الناس يحبون العشاق بفطرتهم , يتعاطفون مع كل قلب أحب , يفرحون بزواج حبيبين كأن لهم من الأمر شيء , ويتألمون لفراق حبيبين كأن الفراق فراقهم , تحضر ليلى عند الحجاج فيسألها عن توبة , وتحضر عزة فيسألها عن كثير , فكن شهماً إذا ما تعلق الأمر بالقلب , لا تأخذ امرأة من حبيبها ولا تأخذي رجلاً من حبيبته , كسر القلوب مر وإن استطعت أن تجمع بين قلبين فلا تتردد , لا تكن عندكم تفاهة الأعراب وعنادهم , تعشق المرأة مثلما يعشق الرجل , فلماذا إذا أحب الولد سعينا له نلم شعث قلبه , وإذا أحبت البنت حاربناها ؟ أفضل خاتمة للحب الزواج.

كان ذلك المساء قمرياً، ككل المساءات التي أرى فيها وجهك، كنت أستعد ووالدي لزيارتكم، لطلب يدكِ! ترى لماذا جُعلت اليد رمزاً لطلب الزواج؟! ألأن أيدينا هي أكثر أعضائنا قدرةً على التشبث؟! أم لأن فراغات الأصابعِ بينها معدةٌ خصيصاً لتملأها يدٌ أخرى؟! لا أعرف ولكنني أحب يدك وأرغب في طلبها.. غير أني أرغبُ أكثر في طلبِ عينيكِ، فهي أول مصيدةٍ وقعت فيها! وهي أكثرُ البحارِ التي يستهويني الغرقُ فيها!

لا أريدُ أن أتزوجكِ لأضعَ نهايةً للحُبّ وإنما لأضعَ بدايةً جديدة له , فلا تُصدّقي أولئك الذين يقولون : الزّواج مقبرة الحُبّ.

في بلادنا فقط يموت الحاكم في التسعين من العمر ولم يبلغ سن الرشد.

في دور العجزة نرى ما فعله الأبناء بأهاليهم , وخارجها نرى ما فعله الأهل بأبنائهم , باختصار الحياة عقوق متبادل.

الوطن بحسب لسان العرب الطويل والمعاصر: قطعة أرض ومجموعة ناس يملكهم شخصٌ واحد.

تريدون أن تعرفوا مكاني ؟ أنظروا إلى السلطة , أرأيتموها ؟ الآن انظروا إلى الجهة المقابلة .. أنا دوماً هناك.

تعالي نختلق حديثاً صباحياً عن أي شيء , حتى لو كان عن أن القهوة مرة وحديثك سكر.

إنّ اصغر قارب، يعرف عن البحر اكثر مما يعرف اكبر ميناء.

لنعد إلى مطلعَ القصيدة.. حيث بدأ أولُ خفق لقلبي على بحرِ عينيكِ متعاشق / متعاشق / متعاشق! تفعيلة واحدة بلا جوازات! اليوم هو يوم ميلادي يا نبض.. لا أعرف لماذا كلما مرَّ بي هذا اليوم تذكرتُ المرة الأولى التي رأيتكِ فيها! ألأنكِ ميلادي في وجهِ ميلادي، وعمري في وجه عمري.. أو لأنكِ كما أخبرتكِ من قبل أؤمن أن الإنسانَ في لحظة ما يولدُ إنساناً جديداً غير الذي كان عليه.. وأنا منذُ رأيتكِ ولدتُ من رحم عينيكِ، ولم يعد يمكنني الرجوع قبلكِ! أتذكركِ جالسة في مكتبة الجامعة! ساحرةٌ كأنكِ قصيدة جاهلية نظمها ابن أبي سلمى بعد أن بلغ من العمر / الشعر عتياً.. عابثةٌ بالقلب كشعر ابن أي ربيعة.. عذبةٌ كبيت لأبي نواس.. آخذةٌ بتلابيب القلب كرثاء ابن الرومي ابنه الأوسط.. تكللكِ هالة من الحكمة كأنك قصيدةٌ للمتنبي.. في يدكِ اليسرى كتاب، وفي يدكِ اليمنى قلمٌ تمنيتُ أنه أنا! تارةً تضعينه على شفتيك فأقول في عقلي كان الله في عونه.. وتارةً تخطينَ في الكتاب فأقول عثرة العيون الحلوة على ضالتها! قبلكِ لم يجذبني في المكتبة إلا الكتب!

على سيرة كوب الماء : عطشان إليك , على سيرة قطعة الحلوى : جائع إليك , على سيرة كتاب النحو : مكسور دونك , على سيرة ديوان الشعر : وزني أنت , على سيرة المعجم : أبحث عنك , على سيرة كتاب الجغرافيا : عالمي أنت , على سيرة قواعد الإملاء : هاتي ضمة , على سيرة نشرة الطقس : غائم دونك , على سيرة نشرة الرياضة : مهزوم دونك , على سيرة نشرة الاقتصاد : مفلس دونك , على سيرة النشرة العادية : في داخلي ألف قتيل لا يحييهم إلا ابتسامتك , على سيرة النمل : أنت سكر , على سيرة الأسود : افترسني غيابك , على سيرة الجمال : حياتي دونك صحراء , على سيرة الهداهد : هل من رسالة ؟ على سيرة النفط : نضبت , على سيرة الماء : جففت , على سيرة الحرب : انهزمت , على سيرة الاعتراف : اشتقت

النساء يدركن كثيرا مما يخفيه الرجال ولكنهن يتظاهرن بالجهل

في اللغة أسماء ممنوعة من الصّرف? وفي القلب وجوه ممنوعة من النّسيان.

في دور العجزة نرى ما فعله الأبناء بأهاليهم , وخارجها نرى ما فعله الأهل بأبنائهم , باختصار الحياة عقوق متبادل

تغيير النّفس , أسهل من تغيير العالم , أقلّ كلفة، وأبلغ أثراً

فقد بدأت الأشياء تختلف عندي منذ عرفتك , بدأت أشعر بأهمية الأيام , بقيمة الساعات , بقيمة النفس الذي أتنفسه .. أصبح هناك ما يمكن أن يجعلني راغباً في النضال أكثر في سبيل فك قيود هذه المدينة , لا راغباً في الموت لأجلها فقط ! أردت أن أجعلها مكاناً أفضل لأعيش فيه معكِ , لأجعلك تمرين في شوارعه دون أن ينتابك قلق , وتنتقلين بين أحيائه دون أن يجرؤ حاجز على الوقوف في وجهك , أردت كثيراً أن أجعل من هذه المدينة مهراً لكِ , لأنني لم أجد أقل من ذلك يليقُ بك.

صافحي الورد إذا مررتِ به فصلة الأرحام واجبة.

الوطن بحسب لسان العرب الطويل والمعاصر: قطعة أرض ومجموعة ناس يملكهم شخصٌ واحد

صافحي الورد إذا مررتِ به فصلة الأرحام واجبة.

الوطن بحسب لسان العرب الطويل والمعاصر: قطعة أرض ومجموعة ناس يملكهم شخصٌ واحد

الوطن بحسب لسان العرب الطويل والمعاصر: قطعة أرض ومجموعة ناس يملكهم شخصٌ واحد.