إننا جميعًا نُشاطر امتلاك العين ذاتها، بيد أن السؤال يطرح نفسه: هل يمتلك الجميع النظرة ذاتها للأشياء؟ فضلًا عن أن الأشياء في حركة دائمة وتغير مستمر.

التسويف ما هو إلا حيلة النفس العاجزة، وعلامة الهمة الخاملة.

إن الكمال الحقيقي يكمن في سعي المرء الدؤوب لبلوغ الغاية القصوى من الإتقان، ما دام في صدره نَفَسٌ يتردد.

من المحال أن يجتمع نقيضان: حب الراحة والخلود إلى الدعة مع حب المجد والسمو، وكذلك طاعة الأهواء النفسية مع طاعة الأوامر الإلهية.

(لرسول البيزنطيين): “أبلغوا إمبراطوركم أن سلطان الدولة العثمانية الحالي لا يُضاهي أسلافه، فالحدود التي بلغتها إمبراطوريتنا لن تطالها حتى أحلامكم.”

الطائر الذي يفر لا يعود، وحتى إن عاد، فسيكون مهيض الجناح، ولن يكون أبدًا الطائر ذاته.

إلى متى ستظلُّ خائفًا وجلاً من كلِّ شيءٍ هكذا؟ لِمَ لا تُخرجُ من مكنونِكَ تلك النفسَ المرتعدة؟

مَن يفعلُ دومًا ما يشتهي، قلَّما يفعلُ ما ينبغي.

لا يذوي ولا يتقادم شيء أسرع من فعل الخير، فكأنما ينساه الناس بمجرد وقوعه.

إن الإنسان الذي يمتلك القدرة على إتقان فضيلة الصبر، يستطيع بذلك إتقان أي أمر آخر في حياته.