وحده اللاعنف قادر على استعادة الحقيقة، ثم بالعنف إن لم يوجد خيار آخر.

تُعبر هذه المقولة عن جوهر الفلسفة الغاندية في المقاومة، حيث تُعلي من شأن اللاعنف (الساتياغراها) كقوة أخلاقية عليا قادرة على كشف الحقيقة وإعادة العدالة. فاللاعنف هو المسار الذي يُجبر الخصم على مواجهة حقيقة الظلم دون إضافة طبقات جديدة من الكراهية أو الانتقام، مما يُمكن من استعادة الحقيقة التي قد تكون مُغطاة بالباطل أو القوة.

الجزء الثاني من المقولة، الذي يُشير إلى إمكانية اللجوء للعنف كخيار أخير، يُثير جدلاً ويُفسر على أنه اعتراف بواقعية الصراع البشري. لا يُقصد به الدعوة للعنف، بل هو إقرار بوجود حالات قصوى قد لا يجد فيها المظلوم سبيلاً آخر للدفاع عن حقه وكرامته بعد استنفاد كل سبل اللاعنف. إنه يُمثل الحد الأقصى للتسامح مع الظلم، حيث قد يُصبح العنف أقل شرًا من الخنوع التام، مع التأكيد على أن اللاعنف هو المبدأ الأساسي والمسار المفضل دائمًا.