إن خلاص المرء ونجاته لا يتحققان إلا باكتمال نفسه بالإيمان والعمل الصالح، وبإكمال غيره بالنصح والإرشاد؛ وبذلك يكون قد جمع بين حق الله وحق العباد. والتواصي بالصبر ضرورة ملحة، إذ إن الثبات على الإيمان والعمل الصالح، وحراسة الحق والعدل، من أشق ما يواجه الفرد. فلا بد من الصبر على مجاهدة النفس ومجاهدة الغير، والصبر على الأذى والمشقة.

تُبين هذه المقولة أن النجاة الحقيقية للإنسان تتجلى في شقين أساسيين: الأول ذاتي يتمثل في تهذيب النفس وتكميلها بالإيمان الصادق والعمل الصالح الذي يثمر خيرًا. والثاني اجتماعي يتجسد في توجيه الآخرين وإرشادهم لما فيه صلاحهم، مما يحقق التوازن بين الواجب نحو الخالق والواجب نحو المخلوق.

وتؤكد المقولة على أن الصبر ليس مجرد فضيلة، بل هو ضرورة حتمية لتحقيق هذه الغاية السامية؛ فالالتزام بالإيمان والعمل الصالح، والدفاع عن الحق والعدل، يمثل تحديات جمة تستلزم مجاهدة مستمرة للنفس الأمارة بالسوء، ومجاهدة للآخرين إن لزم الأمر، وتحملاً للأذى والمشقة التي قد تعترض طريق السالكين.